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执大象——王者荣耀(九)•《老子》三十七

来源:网络 时间:2022-08-19 06:10:41
导读《老子》新解,用现代思维,解读古典智慧。抛砖引玉,纯属娱乐。 作者:老聃 读书人:超闲 今天读《老子》三十七章 不辱以静|正大光明 导语:上一季,老聃帮助我们搭建了思维框架。提出了地大,天大,道大,人亦…

《老子》新解,用现代思维,解读古典智慧。抛砖引玉,纯属娱乐。

作者:老聃

读书人:超闲

今天读《老子》三十七章 不辱以静|正大光明

导语:上一季,老聃帮助我们搭建了思维框架。提出了地大,天大,道大,人亦大的思想,指明了联接伟大,追求卓越的人生路径。29-37章这一季中老聃继续和我们一起验证这思维框架——王者荣耀(王道)。开篇老聃告诫我们大道至简,人生要做好减法:去甚,去大,去奢;接着论述了王道之用兵之道,汇聚循环的繁荣之道,人生在世的存在价值和比较价值,大道之伟大。和平崛起,保持警醒,捍卫自己的尊严和自由。最后静待花开,万物进化,自然天成。

帛书版:

二十九章 为者败之,执者失之|大道至简

将欲取天下而为之,吾见其弗得已。夫天下神器也,非可为者也。为者败之,执者失之。物或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或培或隳,是以圣人去甚、去大、去奢。

三十章 物壮则老|久兵必衰

以道佐人主,不以兵强于天下。其事好,还师,之所居,楚棘生之。善者果而已矣,毋以取强焉。果而勿骄,果而勿矜,果而勿伐,果而不得已居,是谓果而不强。物壮则老,谓之不道,不道早已。

三十一章 兵者不祥之器|珍爱生命

夫兵者,不祥之器也,物或恶之,故有欲者弗居。君子居则贵左,用兵则贵右,故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也,不得已而用之。铦袭为上,勿美也,若美之,是乐杀人也。夫乐杀人,不可以得志于天下矣。是以吉事上左,丧事上右,是以偏将军居左,上将军居右,言以丧礼居之也。杀人众,以悲哀泣之,战胜,以丧礼处之。

三十二章 知止所以不殆|汇聚循环

道恒无名,朴虽小,而天下弗敢臣,侯王若能守之,万物将自宾,天地相合,以俞甘露,民莫之令而自均焉。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。俾道之在天下也,犹小谷之于江海也。

三十三章 自知者明|一世修为

知人者智也,自知者明也。胜人者有力也,自胜者强也。知足者富也,强行者有志也。不失其所者久也,死而不忘者寿也。

三十四章 万物归心|左右逢源

道泛呵,其可左右也,成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主,则恒无欲也,可名于小,万物归焉而弗为主,可名于大。是以圣人之能成大也,以其不为大也,故能成大。

三十五章 执大象|和平崛起

执大象,天下往,往而不害,安平泰,乐与饵,过客止。故道之出言也,曰:啖呵其无味也,视之不足见也,听之不足闻也,用之不可既也。

三十六章 柔弱胜刚强|固本培元

将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲去之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。是谓微明:柔弱胜刚强,鱼不脱于渊,邦利器不可以示人。

三十七章 不辱以静|正大光明

道恒无名,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将阗之以无名之朴。阗之以无名之朴,夫将不辱。不辱以静,天地将自正。

导语:

上一篇,老聃告诫我们,每一个人无论是柔弱还是刚强,都是生活在天地的大生态中。生态链是闭合的,此一时,彼一时,大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,卤水点豆腐,一物降一物。

全文新解如下

老聃在论道的最后一篇总结如下:

道本来就没有什么可说的,没有名头,无需铭记。哪些聪明的人,富有的人,伟大的人如果可以坚守自己的道,天地万物将自我进化,进化出他们各自的道。

他们进化到一定阶段,就会希望有所作为,以实现属于他们的智,明,力,强,富,志,久,寿。我们就给他们创新的机会,让他们投资创新去获取财富,充实生活。创新是无限的,可以耗散无穷的财富和智慧,真正聪明的人,富有的人,伟大的人必将不辱使命,创造出无穷的财富和智慧,实现那些属于他们的梦想和创新。赢得属于他们那个时代的智,明,力,强,富,志,久,寿。

他们得到了他们希望得到的,实现了自己的梦想和愿望,没有了委屈,赢得了尊敬,就会安静下来,珍惜他们努力奋斗赢得的生前身后的荣耀和地位,财富和知识。

在这个过程中天地万物运行的秩序就会建立起来,自动调节平衡,恢复稳定和正常。

人类总是会开拓出新的空间,新的行业,新的文明形态,诞生出新的首富,新的科学家,新的思想家。

没有什么可说,也没有什么可定义的。

奔跑吧,兄弟!

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