先自答，具体描述一下问题。
都说从“欲访地仙，先找乌羊”之后的内容就是孙教授杜撰的。
但我认为这个说法很不靠谱。
我觉得之所以有这个说法，可能是源于原著第39章中的这句话，是不是误解了书中这句话？
第39章中有说“有时候装到三分就足够了，到他这却往往要装足了十二分，引着众人把《观山指迷赋》断断续续透露出来，自“欲见地仙，先找乌羊”之后的内容，多半是他自己篡改的，只是为了防止别人甩了他单干。”
我觉得这只是当时众人对孙教授很怀疑，所以有点不信“欲见地仙，先找乌羊”之后的内容，而不是给出了定论——那些都是他杜撰的，其实对于“欲见地仙，先找乌羊”之后内容的真假，众人当时并不清楚。
这就好比生活中，有一个人之前的行为让你觉得他不靠谱，然后他给你说了某件事，你就会犯嘀咕他说的这事肯定不靠谱，但具体这事是真是假，你并不清楚，你的这个反应表现得是你对这个人的怀疑，而不是针对他说的这件事。
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孙教授单凭自己一个人无法找到封师古，需要摸金校尉的帮助，于是他怕摸金校尉甩掉他。
如果一次性把《观山指迷赋》全部说出来，那就可能会被甩掉。
所以他才一点点透露指迷赋，把摸金校尉们吊着，让他们离不开他。
但不能因此就断定他断断续续透露出的指迷赋就是他编的吧？
他无需编假的指迷赋，只要不把指迷赋一次性合盘托出，而是一点点地透露就行了，这就足以把众人吊住，防止被甩了。
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孙教授是耍了一些手段，目的：①隐藏自己观山封家的身份；②吊着众人，以防被甩。
比如在南斗墓室，焚s圆光引出肚仙，闻得鬼音幻听，然后他假装自己能听懂鬼音。。。
边听边抄写，以这种方式透露了一段指迷赋。
但不能因为他耍了手段就断定他给出的这段指迷赋就是他编的吧？
难道不是他把真的指迷赋，以耍手段的方式断断续续透露给众人？
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“欲见地仙，先找乌羊”之后的内容从石碑上就开始了。
那个石碑上的字是凹刻，如果说孙教授杜撰的，那他把那些字刻到石碑上难度也太大了吧？
孙教授是76后恢复工作之后，才找了个机会独自进了一次峡，距离他后来和摸金校尉进峡（80年代）没有几年，如此短的时间伪造一块凹刻古石碑，并不被胡八一他们看出破绽，难度实在太大。
退一步讲，就算石碑是他伪造，那也不能以此断定石碑上的指迷赋是他编的，他可能只是耍了这么个手段透露了一段指迷赋。
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另外，《观山指迷赋》是找封师古的重要线索，如果说孙教授透露出来的大部分都是他编的，那按这杜撰的指迷赋竟然找到了封师古？那真的指迷赋还有什么意义？
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