原标题：南京沦陷，国军营长躲进寺庙当和尚避难，归来时妻子已改嫁好友
1937年12月12日，日军攻进南京城。由于撤退命令下得匆忙，长江边上又缺乏可利用的船只，中国军民在城内乱成一团，来不及撤离，大量中国士兵被和无辜群众被日军杀害。
南京保卫战失败以后，有一名国军工兵营营长机缘巧合地躲进了寺庙，做了8个月假和尚躲过了日军的追杀，最终逃离南京，返回前线，继续杀敌。故事的主人公，不仅亲眼见证了日军惨无人道的南京大屠杀，自身也遭遇了悲欢离合的惨剧，最后以自身经历写成了一本《佛门避难记》，很客观地描述了这一切。
故事的主人公叫钮先铭，出生于1912年，祖上是蒙古族，随清朝内迁，出身官宦世家。父亲在民国成立以后曾先后担任过财政部长、陕西省长等职务。因此他14岁时，就得以到日本留学，先上师范学校，后来又进了日本士官学校。20岁学成回国，父亲觉得他是个娃娃兵，进部队会被欺负，于是联系好友傅作义，让他出一份公文保送到日本陆军军官学校继续学习。但随即九一八事变发生，日本是去不了了，傅作义便邀请他到35军历练。随后又到法国留学，学习军事。
淞沪会战爆发后，学业尚未结束的钮先铭响应号召回到国内，加入当时国军的精锐部队——教导队，任团附兼工兵营长。这是国军为改革而设立的一支试验性新军，配备全德式武器，由德国顾问训练，就连待遇也要比普通部队好一些。由于中级干部都是留学生，也常常被人称为“少爷兵”。大家都觉得这支部队战斗力强，在战场上反而不会去增援，在淞沪会战时教导队吃了大亏，损伤惨重。到南京保卫战时，队伍中大多数是补充上来的新兵，有的只经过一天的训练，刚学会开枪。
钮先铭的任务是跟自己的好友谢承瑞团守光华门。12月9日，日军2000多人及十余辆战车突入光华门附近。守军见情势危急，遂关闭城门，但日军已经突入城门洞内。10日，日军两次突入城内，全被击退。当晚156师挑选敢死队，从城门降下将躲在门洞内的残敌烧死，将盘踞通光营房之敌歼灭，光华门最终得。后日军将主力调到雨花台、中华门一带进攻，最终攻破南京城。
接到撤退命令当晚，城内已经完全混乱。各路人马涌向挹江门，交通完全堵塞，而驻守城门维持秩序的士兵又以为溃退下来的士兵不战而逃，一度以机枪扫射。钮先铭带领的两个营士兵，从明故宫走到交通部时仅剩40多人。最终钮先铭得以从仪凤门火车小道出城，身边仅剩4人。这时江边并没有船，士兵和民众拥堵在江边，一看到船全往上爬，有的连船带人一起在江中沉没。士兵们又去拆门板，砍电线杠飘到江中渡江。一切能用的工具都用完之后，江边仍然聚集着黑压压的人群。
这时江面又开来一艘小火轮，大家都往上面爬，无论怎样也维持不了秩序。钮先铭和表弟绕道后面的铁闸门往上爬，表弟是学体育出身，一跃就爬上船。而钮先铭爬时却掉入水里，这时船已经向江心移动，钮先铭抓不稳船。表弟想下来拉他，他觉得没必要两人一起送死，招招手让他走。钮先铭不会游泳，在江里胡乱扑腾，却刚好抓到一根漂过来的木头。他抱着这根木头，又飘回了下关。
钮先铭上岸以后在今三台洞的位置遇到一队两三百人的粤兵，大家打探以后认为他职务最高，让他带领突围。但这队士兵只有三分之二的人有步枪，子弹也非常缺乏。当大家发现有日军时，没武器的先跑了，结果部队控制不住全跑光了。钮先铭走到上元门附近，发现上千名溃兵，临近中午，有的居然在埋锅造饭。这时一个他之前认识的士兵，突然跑过来跟他打招呼说：“你把这队人收集起来，你就是师长了。”这次钮先铭可再不敢了，他最终跟那个士兵道别，出了上元门。
最后钮先铭来到城外一间叫永清寺的庙，和尚们看他文质彬彬又有礼貌，冒险收留了他，给了他一套僧衣，帮他剃了头在庙里当假和尚。这中间当然少不了日军进来检查，不过先前来的几批都是普通士兵，随便看看也就蒙混过关。一天来了一位佩戴军刀军官模样的日军就检查得非常严格，尤其对钮先铭这样的青壮年。
这人拔出军刀敲了敲钮先铭的肩膀，让他伸出手看看，当兵的人握久了枪手心大多会长茧，但钮先铭是刚从军校出来的军官自然不会有。接着又让他脱了僧帽，钮先铭以为要检查戒疤，已经吓得魂不附体。好在日本的僧人并没有戒疤，只是想看看他有无晒痕。常年戴军帽的军人自然出现黑白分明的晒痕。但是教导队使用的是德式带护耳的钢盔，而且又偏大，带上去几乎遮住了眼睛，也不容易出现晒痕。日本军官没发现问题，又让他背一段佛经，好在钮先铭幼时曾跟母亲念过《心经》。日军还是不满意，要检查他的行李，正好庙里面的和尚在前一天收拾东西时把自己多余的衣服打了一个包，就当作钮先铭的行李拿出来检查。就这样，钮先铭有惊无险地过了关。
日军在南京制造屠杀惨案以后一两个月才开始处理尸体，要寺庙也派两个人。在永清寺下游，有一个叫大湾子的地方，日军在这里残忍地杀害了2万多名中国军民。本来希望借江水将遗体冲走，但正值冬天水浅，全滞积在浅滩上。走到半路，钮先铭已经觉得气味触鼻不堪，到了地方更是觉得触目惊心……
三个月之后，局势稍微稳。永清寺的师父为了让钮先铭能找到通过下关的办法，让他去了南京城里的鸡鸣寺，这里离下关更近，消息也更灵通。鸡鸣寺平时很多日军来游玩，应他们要求，铭刻了一枚寺庙的章，帮日本兵盖印、写字，日本兵也象征性地给一点钱，这时候他最担心的是遇到日本士官学校的同学或教官。
又过了几个月，随着回到南京的人越来越多，来鸡鸣寺的人也多起来。钮先铭怕自己这个假和尚被汉奸识破，急于想办法脱离南京。当时汪伪政府正要按契收租，寺庙老和尚借口地契放在上海，要去上海拿地契，向日军要了一张通行证。最终在老和尚的掩护下，钮先铭安全地回到上海家中，结束了这段当假和尚的日子。
然而仅仅八个月，外面的世界已是两个完全不同的世界。当初表弟亲眼看着他掉入长江之中，钮先铭不会游泳，又是天气寒冷的冬天，家人们深信他已经遇难。部队已经帮他开了追悼会，并给家属发放了抚恤金。他心爱的妻子一个人孤苦无依，最初钮先铭的好友马崇六帮忙照顾她，帮她办理各种救济。久而久之，在朋友们的劝说下，让同是单身的马崇六与与她结婚。
造化弄人，他们完全没有想到钮先铭还活着。钮先铭知道这个消息后，悲痛欲绝，但木已成舟，他明白朋友们的安排原本都是出于好意，只能慢慢接受，最后跟妻子补办了离婚手续。钮先铭捡回了一条命，却终生遭受情感上的折磨。战争给人带来的创伤远远不止肉体上疼痛，精神上的生离死别甚于此千百倍。
注：上图中的《还俗记》是钮先铭70年代写的直传式作品，上半部分曾被改编成《佛门避难记》在内地出版，遗憾的是只有半部。由于年代久远，此书已经很难找了，如果有《还俗记》的朋友麻烦告知我一声。返回搜狐，查看更多
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