本文作者：哈布斯堡的彼得巴甫洛夫斯克大公
寄慧、嫮二女
今生自分永沉淪，却慶昭蘇大地春。
眼底光陰真過客，瀛寰兒女漸成人。
桑榆欲養阿翁志，朝夕無恙爾母辛。
時至便當歸祖國，望東計日樂天倫。
这是爱新觉罗.溥杰在狱中写给两个女儿的诗句，可惜的是信寄到嵯峨家的时候，大格格爱新觉罗.慧生已经在天城山遇害了。
这似乎是冥冥中自有定数，醇亲王家的大格格，总是逃不过早夭的灾祸。
嵯峨浩的《流浪王妃》里，对醇亲王家的魔咒，是这么写的：
慧生失踪以后，我不知多少次在心中这样呼唤她。虽然我知道她再也不会回来了，但我仍然忍不住要这样问。“那预言果然应验了……”，我望着黑框中女儿微笑的照片喃喃自语。
那还是慧生刚刚出生的时候，我们住在新京（长春）。从北京请来一位中国妇女帮忙。她是丈夫的乳母，因此 我们能够放心地把刚刚出生的女儿交给她。
“带大格格要格外小心。”
这句话是她的口头禅。据说醇亲王家有种说法：大格格，即长女死得早。’‘没有那种事！”我开始并不相信。但当我知道丈夫下面的昧妹，即大格格很早就夭折了之后，也担起心来，对抚养慧生格外小心。小的时候，她稍一感冒我就提心吊胆，丈夫和我彻夜 不眠，在她身边守着。幸好慧生平安地长大了，没有得过什么大病。
因此，我也就不知不觉地把“大格格 早死”的说法完全忘记了。但是，命运是多么残酷啊！如今她长大了，十九岁了，却被子弹夺去了生命。
上文提到了，日本人逼迫末代皇帝溥仪签署了《帝位继承法》，父死子继，兄终弟及，因为溥仪无法生育，这实际上威胁到了他的地位，尤其是当时嵯峨浩已经怀孕的情况下。如果嵯峨浩生下的是男孩，作为下一代的第一个男孩，根据《帝位继承法》就要被定为皇储。因此早期溥仪对溥杰一家没什么好脸色，甚至有加以迫害的心思。
幸好，爱新觉罗.慧生做为大格格降生，身为女孩，实际上免去了皇帝的后顾之忧，缓和了皇帝与皇弟夫妇的嫌隙。可能是因为亲情感召，溥仪对之前的态度有所唏嘘，与兄弟和好后，怀有歉意，对慧生额外恩宠，片中就有溥仪直接弹琴给慧生伴奏的剧情，在各种资料里也有溥仪与慧生同桌吃饭，而三格格和五格格的子女却没有资格的记载。
应该说溥仪的额外恩宠给慧生造成了很大影响，自己是家族的大格格的心态很早就埋在了她的心里，使她有了一种家族族长的责任感。
应该说慧生很幸运，她的出生和成长，都在相对安宁的伪满洲国，在战争阴云密布的时候，又及时随父母回到了日本，在日本又正值学龄，被母亲的侯爵家族送进了学习院上学，避免了回到战云密布的东北。
嫮生就没这么幸运了，差着岁数不能上学的她，和父母回到了伪满洲国，经历了国家的解体，随母亲颠沛流离，吃尽苦头。
嵯峨浩在自己的自传里写下了这么一段往事。
和慧生相差两岁的二女儿嫮生本来四月份应该上小学二年级，但正好赶上战争结束，跟着我在中国东躲西藏，所以根本没有学习。
我想让她先上学习院初小一年级，带她去参加考试。面试时，老师问：
“嫮生，你以前住在哪里？”
“在监狱！”
她响亮地回答。老师大吃一惊。我在一旁脸也 一下子白了。她的回答不是没有道理的。监狱中那种没有自由的生活，连我这个大人都吃不消，更何况一个孩子呢！
可见比起妹妹，慧生是十分幸福的，她没有经历国家解体，也没有经历生离死别的逃难，所以对中国也没有什么负面的想法，这和受了童年阴影的嫮生完全不同。
早期颠沛流离的生活给了嫮生巨大的心理阴影，改变了这个小姑娘的价值观，使她变得及时行乐，胸无大志。本来就生活在中文居多的环境中的嫮生回到日本后本来融入日文环境就很困难，好不容易适应后就对学习中文产生了抵触情绪。
这也使得慧生获得了更多来自嵯峨家和爱新觉罗家族的偏爱。毕竟家族的荣耀，贵族的体面，还有溥杰的政治未来，都要靠一个强有力的后人来支撑门面。
坊间传闻说嵯峨浩因此更加偏心慧生而忽略了嫮生，我想这是不对的，毕竟二格格嫮生是牵着妈妈的手，和妈妈一起颠沛流离过来的，算是吃尽了苦头。没有给小女儿压力，对于胸无大志的她放任一些，也是一种偏爱。
而慧生似乎挺享受这种来自家族的重视，童年时期皇帝溥仪对她就如此，那种家族老大的责任感，王家首领的自豪感，都督促着她努力学习，并对中文有特别的兴趣。
这让嵯峨浩和其他家族成员都很满意，嵯峨浩请来了前东京大学的讲师伍俶先生教他俩中文。慧生积极活跃，而嫮生提不起什么兴趣，勉强的学着。
影片中描述嵯峨浩一直再给溥杰写信，虽然丈夫可能都收不到，给人一种写日记的感觉。其实真实情况是嵯峨浩一直有在和中国的亲人朋友通信，主要是醇亲王家，得知醇亲王把自己的王府卖给了政府，和儿女们分了家产，因为他们在中国生活，所以嵯峨浩将给溥杰的信寄给他们，渴望有朝一日可以转交丈夫。
这一切慧生都看在眼里，这个17岁的少女，鼓起勇气给总理写了一封信。注意此时慧生的中文其实并不好。
这封信的内容，嵯峨浩的《流浪王妃》和百度百科上的部分用词居然还不一样。这里贴一个百度的版本。
尊敬的中国总理、伯伯、先生：
我是伪满罪犯爱新觉罗·溥杰的大女儿，名叫慧生。这封信是我背着所有的亲人写给您的，因为我太想念我的父亲了。相信伯伯一定能理解一个十七岁女孩的心情。
我的中文虽然很拙劣，但请允许我用在日本学的中文给您写这封信……我的父亲溥杰久无音讯，母亲和我们都很担心。我们不知给日夜思念的父亲写过多少次信，寄过多少张照片，但是从来没收到过一封回信，只好望洋兴叹！
虽然中日两国体制不同，人们的思想各异，但骨肉之情在中国和日本都是一样的。
若总理也有孩子，一定能够理解我们对父亲的思念。一定能够理解盼望与丈夫团聚、同时含辛茹苦地将我们姊妹抚育成人的母亲的心情。
当前，中国与日本没有外交关系，但是，我们的家庭却是由中国的父亲和日本的母亲组成的，我们全家人都真心实意地期望中日友好。这一心愿是没有任何人可以阻拦的。母亲盼望早日回到父亲的身边。我也希望自己能够成为中日友好的桥梁，所以才这样拼命地学习中文。
谢谢，拜托了！请伯伯能将这封信连同照片一起转交给我亲爱的父亲，并衷心希望能允许我和父亲通信……
相信读者们和总理一样，感受到了亲情的温暖，也感受到了这个17岁少女内心的强大，勇敢。她凭着一己之力，打通了爱新觉罗家族与抚顺战犯管理所的通信渠道。甚至整个抚顺战犯管理所的犯人们都沾到了这份曙光。
那一年她17岁，距离她被害只剩下2年了。
嵯峨浩在自传里写道：
慧生上初中三年级的时候，我无意中发现她在看一些很难懂的书。我随便看了看她的书架，上面竟摆着马克思、恩格斯等人着的《共产党宣言》、《国民经济学批判大纲》等
“慧生，你读这些书还太早。”
我提醒道。可她却反驳我说：
“不过，妈妈，中国现在是信仰共产主义的国家，要是不了解自己的祖国，被祖国抛弃了，那就太可悲了。妈妈，您也看点儿好吗？”
没办法，我也只好硬着头皮看了十几页。
从这里可以看出，慧生是有一定政治渴望的，似乎也希望向着政治家方面去努力。
她小小年纪对自己背负的重任相当清楚。从给恩来总理的信中也能窥知一二，当时中日关系尚未正常化，所以更加需要她们这些代表中日友谊桥梁的特殊家庭，特殊人士进行努力。
因此坊间是有流传，嵯峨浩认为慧生应该嫁给中国人的说法。
这点在嵯峨浩的自传里并没有承认，但是似乎可以找到一些蛛丝马迹。
我倾向于，这应该是谣言，也许嵯峨浩有这么想过，毕竟在中日尚未建交的档口，这毫无疑问具有一定的政治利益的利好。会这么想无可厚非。但问题在于，慧生还太小。至少还没有大到可以结婚的年纪。慧生死的时候才19岁。而日本20岁才算成年。张罗婚事，那也应该是成年以后的事情。
嵯峨浩在自传中有披露过溥杰的信：
过了年，慧生就二十岁了。她的婚事也该考虑了。在抚顺的丈夫来信说：
“万一碰到这个问题，婚姻要尊重本人意愿。周围的人只能起个参谋作用，我相信慧生自己选择的对象不会错。从我这里也可以托北京的朋友找个合适的候补者。但……”
慧生看了父亲的信，高兴地说：
“爸爸是世界上最懂道理的人，眞好！”
虽然提过结婚的事情，但她并不愿意。慧生常说：好容易上了大学，要是不好好学习，中途退学， 那还不如当初就不考大学呢。
这段自传有两个信息点可以提取，第一是溥杰夫妇确实有考虑在北京托人物色一个来自中国的丈夫。
第二是这一切应该等到慧生成年，或者读完大学后再进行操作。
问题是，大学里并没有这么纯洁。
慧生没有按自己的理想进入东京大学哲学系。而是进入了学习院大学国文系。
嵯峨浩在自传里是这么描述的：
虽然仍叫学习院，但却与我们上学时那得天独厚的条件大不相同了。战争刚刚结束，学生没有校服，也没有鞋子。甚至连校舍也没有，初等科借用护国寺的走廊上课。淸宫（岛津久永夫人、贵子）在慧生下一个年级。但是，刚开课时，因为学生们还没从疏散地回来，人数不齐，所以各年级都混在一起上课。
我回国那年，实行了学制改革，采用的是六、 三、三教育体制。学习院也从以前的皇族华族的子弟学校改为一般市民子弟也能上的普通学校。这一改革导致了后来慧生的悲剧
学习院从宫内省直辖的贵族学校改制成普通人能够进入的综合性学校，是悲剧的开始。
不是每个人进大学都是单纯的为了学习的。改制给了一些土炮资本家的子女接近贵族的机会。很多富裕家庭也会利用这个机会，让自己的孩子早日与上层人士的子女进行接触，鼓励孩子去报考学习院大学。大久保武道便是在这样的背景之下，在父亲的鼎力支持下成功考入了学习院大学的国文系，成为了爱新觉罗.慧生的同学。
那为什么大久保武道能够脱颖而出呢？
实际上可能并没有。
慧生在学习院大学相当受欢迎。
这点嵯峨浩的自传里是这么写的。
“啊，真难为情。”
慧生参加了上大学后的第一个茶话会那天，回到家里说。原来在茶话会上，发了一张卡片，上面写着 “请你从班上的同学中选出你未来理想的丈夫或妻子"。卡片在同学中转了一圈儿之后，慧生在女生中得了第一。也就是说她被选为理想的妻子。
慧生笑着说：
“不过，我现在可是个坏妻子的代表，什么都不会做。”
大学的课程并不像憧憬的那样富于吸引力。她曾经说：
“简直就是学习院的延长，眞没意思。”
不过，战后的学习院大学向一般市民子弟开放， 所以有不少从地方上来的同学，和以前女生部的气氛完全不同。因而对慧生来说还是很难得的。她经常回家后给我讲一些可笑的小插曲：
‘在食堂，有的同学饭量可眞大，一人能吃五 个人的饭菜。”
她还很为难地吿诉我，有两个男同学借口记不下笔记，老缠着她借。借给他们又老不还。
“连笔记都记不下来，最好还是别来上大学。”
从描述中也能分析出慧生不止在学生中受欢迎，追求者也不少，对她死缠烂打的舔狗应该不止两个。
想想上面关于贵庶通婚的内容，如果为人父母，会不会觉得背脊发凉呢？
大久保武道是日本东北地区最北端的青森县人，性格如果说非常直爽，不如说他十分偏激。与人交往也是爱憎分明，联想起之后他的所作所为，是不是对爱憎分明这四个字不寒而栗呢？这样性格的青年在东京，尤其是出身于贵族的学习院学生之中，是非常少见的。学习院的贵族华族殿下小姐们，通常被教育的温文尔雅，为人礼貌谦和，这使得大久保武道成为了学生中的异类。
一名是成长于都会中，出身高贵，性格开朗外向的华族少女，另一名则是在偏僻的村镇上长大，性格孤傲不羁的富商之子，可想而知两个人的交往，在所有人的眼中看起来都是不可思议。
看起来那么不可思议，可是为什么就发生了呢？
事情的起源，是大久保武道的异类身份。来自青森县的他口音浓重，经常连老师都听不懂他说什么，要重复好几遍，久而久之大久保就沦为同学间的笑柄，另大久保武道产生了自卑感。心思细腻的慧生注意到了这点，主动跑过来给他打气，让他不要这么在意自己的口音。
因为慧生已经明白自己的身份，在外多以中国人自居，因此她在这个学校里有着和大久保武道一样的困境，只不过慧生是身份问题，而大久保纯粹是个人问题。
这个相似的出发点拉近了两人的距离。
而大久保武道显然动机不纯，庶民身份在新制大学里也不是什么好地位，这次有华族大小姐主动搭讪，他迅速就抓住了机会。
嵯峨浩在自传里是这么写的：
这期间，慧生正在被一个男同学不合常理的求爱搅得很苦恼。
“为什么男女之间不能有眞正的友谊？我看他从别的学校转来，没有朋友，而且我也想向他学一点儿在学习院没有得到的知识，所以对他好。可他就把那当成了爱情。”
一天，慧生向到家里来玩的朋友们诉苦。朋友们对她说：
“慧生，你就是太富于同情心了。所以你无意的举动，他都会以为你是有意的。更何况你又受过良好的敎育，不仅端庄文雅，而且有悲剧般的经历。很多男子都向往这些。那些男人，都是些自命不凡的家伙，所以你不小心不行！”
我以为这些都是姑娘们的孩子气的话，丝毫没 有觉察这些话语中隐藏着的慧生的苦恼和极大的危险性。
进入1956年7月后，大久保武道对慧生的感情变的越发偏执乖张，他在情书中写道，“与其苟且偷生，不如选择干干净净地去死”还有“为了爱慧生，就算是死也在所不辞”等等用词偏激恐怖的语句。然而，此时的慧生对大久保武道的感情，其实仅仅是欣赏和感兴趣而已，并未升温到爱慕的地步。然而，大久保武道对慧生的追求，此时在学校中已经成为了公开的消息。大久保武道对慧生的潜在追求者主动出击，纷纷要求与其决斗，在校园中引起了一阵骚动。
嵯峨家很快收到了消息，对于校园恋情，其实也没什么，但贵庶通婚就有些敏感了。华族们会容忍庶民跑来学习院摘桃子吗？显然这难度很大。
这点慧生很清楚，也很迷茫，青春期的懵懂，以及常年在学习院女校学习的慧生没有经历过男女之间的交往洗礼，对爱情是什么这个话题缺乏成熟认识。
而大久保武道显然不会给她犹豫的机会。步步紧逼，妄图快刀斩乱麻。
1956年11月26日，慧生向学校请了病假。暂时脱离了和大久保武道的接触。然而大久保武道偏执的性格显然不能容忍这点，他决定主动出击，借探病为由来到了嵯峨家请求探望慧生。原本对武道就抱有成见的嵯峨家显然不会给他见面的机会，但碍于贵族的情面和良好的修养，不便明说。这给一意孤行的大久保武道机会，他提出，如果不让他见到慧生的话，自己死也不会回去。于是大久保武道便一动不动地，在嵯峨家的接待室中坐了整整一天。嵯峨浩及嵯峨家的家长们把这一切看在眼里，一致决定，坚决地反对慧生与武道的交往。
这倒不能说是棒打鸳鸯，各位有儿女的读者自己带入想一想，如果发生在你身上，你急不急？
我很理解嵯峨家，知道这不是单独的贵庶通婚，或者瞧不起庶民引起的。
这么偏执的年轻人，换你，你不怕？
别提什么莫欺少年穷，不好使。你所表达出的攻击性和偏执本身就够恐怖了好哇！
11月30日，强闯嵯峨家失败的大久保武道似乎认了怂，他给慧生写了封信，对自己几天前前去探视时的失礼做法表示了歉意。并且他在信中说明，自己已经把与慧生往来的信件全部烧毁，之后将再也不打扰慧生的生活。
这做到了吗？我不清楚，事后媒体跟进后爆出来了大量真假难辨的细节，有没有大久保武道这边流出的信件，这还真不好说。
12月3日，大久保武道对慧生做出了新的威逼攻势。他向学校请假，回到了故乡青森县。将头发剃光，进入寺庙进行绝食修行。
嵯峨浩的自传里肯定了这一段，她是这么写的：
慧生好像已经对他说过，不想继续处下去了。
“我那么一说，结果他剃了个光头，跑到镰仓的圆觉寺当和尙去了。过了几天，说是已经醒悟，又回到了学校。大学里也有这种像上一个世纪的遗老似的怪人，眞可笑！”
慧生笑着，把前后经过讲给我听。看到她无忧无虑，开心地笑着，我吐出了一口气，总算放下心来。
但慧生此刻，其实已经被吓到了。她根本没有那么多社会阅历去迎接这波攻势。
你想想分手就分手吧，要死要活的这不是攻势是什么？大久保还跑去剃度，还绝食，这种以退为进的手法就是典型的pua啊。
一种不答应就害了他一辈子的内疚感，摧毁了这名少女的柔弱心防。
她开始偷偷给大久保武道写信，请他不要如此决绝，并表达了自己的爱意。
12月底，在收到了慧生的来信之后，大久保武道欢欣鼓舞立刻结束了所谓的“绝食修行”，回到了东京。他得意洋洋的再一次强闯嵯峨家准备面见慧生，毫无意外的吃了闭门羹。他只好留下了一张便条，衅衅离去。
时间进入了两名青年生命中的最后一年，1957年。
慧生算是接受了大久保武道。确定恋爱关系显然不能满足大久保武道这个偏激而又贪婪的性格，他再一次步步紧逼，1957年2月，慧生和武道在一家荞麦面馆长谈了一个下午之后，做出了结婚的决定。
他俩真的相爱吗？
那要看你如何定义相爱！
如果只算私定终身的那一天，那一秒钟，在青春萌动的荷尔蒙的刺激下，他们应该是真爱。
但为什么要有这么长的前缀呢？
前阵子披露的那么多pua的案例，那些遭遇家暴，遭遇各种非人虐待，精神控制的可怜女性，她们在接受求爱的那一刻，应该也有不少是真诚的相爱吧。
真爱，它的定义肯定不会如此狭义，不然为什么要说，真爱需要考验呢？
慧生在私定终身的那一秒钟喜欢大久保武道吗？
不一定不喜欢。毕竟慧生的阅历太少了，在学习院女校毕业，可以说除了亲戚以外就没见过同年龄的男人，进入学习院大学后因为开朗的性格备受追捧，但华族的出身又决定了她必须矜持，和大久保武道惺惺相惜的类似困境决定了他俩的接触时间会比别的男孩子要多，彼此了解的也就更深。
但人的心，难测啊。不是只有女人心是海底针啊。
大久保武道追求慧生的手段，各位看客们自行妄议吧。
女人追到手了，接下来，就是控制了。
慧生没有成年，上面说了，日本法律成年是20岁。而且结婚这种事嵯峨家是不可能接受的。
所以嵯峨浩的自传里并没有这些，但这应该是可信的。因为瞒着家里只能说是局势使然，但大久保武道的这种性格，瞒着同学闺蜜那是绝对不可能的事情。
大久保自己的胡朋狗友们什么反应不知道，慧生的闺蜜们反应很激烈。她们纷纷表示无法接受慧生和武道交往的事情。得不到家族的肯定也就算了，闺蜜也反对，得不到任何的支持，慧生也开始犹豫，萌生退意，于是她试着和武道谈分手，对于大久保武道来说，梦寐以求的女神到手，却又提出分手，这是他根本无法接受的事情。于是他开始用自暴自弃甚至是自残的方式，继续打击慧生柔弱的心灵。本就处于犹豫之中的慧生又被吓的打了退堂鼓。
上一刻，求爱接受的那一秒，我说这可能是真爱。
但这一秒钟，绝不是，甚至爱慕也将出现嫌隙。
这事的结果就是，恋情不止要瞒着家人，连朋友同学也要瞒住了。
但事情是瞒不住的，慧生在学校里很受欢迎，追求者甚多，况且时间安排上，和谁在一起多，和谁在一起少，大家又不瞎，有心点都能察觉出来。况且，爱慕者都是有心人啊。
再者，闺蜜，嘴不一定那么严。
大概在11月底的时候，慧生收到了一封她的爱慕者的信，信中质问她为什么和大久保武道私定婚约。慧生一下就病倒了。显然这封信吓的她手足无措，她的压力太大了，身为华族的身份，自己的私定终身行为显然不符合嵯峨家的利益，她也没想到闺蜜居然会出卖自己，加上显然大久保武道是个不靠谱的渣男，对她少不了威逼之事。
这里没有冤枉大久保君的意思。因为不到10天后，大久保武道就带来了手枪，拿手枪来当然是要逼迫什么人的。那人是谁不用说大家也能猜到。
手枪这种重武器肯定不是一蹴而就马上登场的玩意。
可以想象，之前慧生经历了怎么样的地狱生活。
慧生写出了最后一封信，相约大久保武道12月2日一起去存钱。
据说，大久保武道为了慧生，放弃了考研，准备早点出来工作赚钱组织家庭。慧生表示同意，并且提出钱有她来保管。
但母亲嵯峨浩的自传里有另一种说法。
我心里乱得不行，为了早一点找到线索，决定去找慧生常常提起的高一年级的K君。但K君讲的情况却使我感到十分意外。
“人概是大久保君把她带走了吧？大久保君一直拼命地追慧生。但他很沮丧，因为他的学分不够，明年可能留级，这样他就不能和慧生同班了。从他的秉性看，很有可能自暴自弃，带走慧生。”
这里有两个信息很重要，第一是慧生并不在毕业班，上面还有高一年级的学生，而按理说毕业班才有找寻出路的需求，选择考研或者毕业找工作并不是低年级学生的任务。
第二，大久保武道的秉性和口碑似乎在学校学生那边并没有什么争议。
综上分析，我认为嵯峨浩的记述可能更接近事实。大久保武道虽然身为庶民，但也是资本家的儿子，属于大富之家，提前毕业找工作这种事也不和情理。
有资料说12月2日这场约会，两人发生了严重的争执，具体争执的内容不明，但从两人事后的反应看，应该是双方家庭都对两人交往表示反对有关，这直接导致了大久保武道下决心准备自杀，慧生也表示同意。
我认可可能大久保家对他俩的交往也持反对态度。
虽然说贵庶通婚做为庶民一方也许很爽，但大久保家也不是傻瓜，首先嵯峨家反应冷淡，然后大久保武道又是出家又是绝食的，虽然这对慧生很有效，但你做为一个正常的家长，你也会觉得不对劲想要阻止吧。
但12月2日慧生表示同意自杀这种事，我表示严重怀疑。
嵯峨浩的自传里有记录前一天，12月1日发生的事情。
“槽了，槽了！”
这时，K小姐喊着跑了进来。K小姐给我带来了 更加意外的消息：大久保君有手枪。听K小姐讲，慧生十二月一日傍晚，被大久保叫到自由之丘，用手枪顶住了后背。
“慧生和大久保君在一起……大久保君有手枪！” 慧生和一个持枪的男子在一起！以温良出名的学习院的学生为什么会持有凶器？
“大久保君把手枪拿走了吗？”
“不知道，如果他宿舍里没有的话，大槪是……”
“宿舍在什么地方……”
妹妹代我问道。听着听着，我终于失去了知觉。
从她讲的情况来看，我想起了十二月一日的事情。那天上午，慧生回到家里时脸色苍白。十二月一日那天，访日的尼赫鲁首相请各大学学生参加招待会。慧生加入了学习院大学东洋文化硏究会，所以被推选出席。
头一天晚上，慧生高兴地说：
“这可是个好机会。我要把伯父、父亲的事情吿诉尼赫鲁首相，请他帮助父亲他们早日恢复自由。妈妈，给我把衣服准备好！”
可是，十二月一日上午，她从外面回到家里时却面色铁靑。真是奇怪。
“我好像是感冒了。”
慧生一到家，就让保姆收拾好床，躺下睡了。话也不愿多说。
我当时也以为她只是感冒了，并没有想别的。 但后来听说，那天，大久保君竭力阻止她去参加招待会。说“不要去参加那种宴会”！可能是大久保的干涉伤害了她的自尊心，再加上有点儿感冒，她就回家来了。
十二月一日下午很晚的时候，K小姐来电话说，各大学的东洋文化硏究会会员已经集合，马上去参加宴会，希望慧生务必去。但慧生以患感冒为由拒绝了，那天量了一下体温，她烧到将近三十八度，所以不能去参加招待会了。
傍晚，又来了一个电话，是个自称“荒川”的男同学。在保姆的催促下，慧生才算勉勉强强地来到电话机旁。
“我感冒，疋在休息。那样的事情太无理了…… 你来这儿也不好办！”
慧生生气地说。女儿这么大了，我还是第一次听到她发火。听着她那一反常态的激烈语调，我感到有些奇怪。
他们在电话里争论了好久。过了一会儿，慧生说了一句：
“我去自由之丘会个朋友，一个小时左右就回来。"然后就走了。我想，发着三十八度的高烧，何必那么勉强呢！但因为我相信自己的女儿，所以什么也没问，默默地把她送出了家门。
……那么，当时打电话自称荒川的那个人就是人久保君吧？
不过，慧生为什么不顾发烧非要出去不可呢？为什么她一定要见那个阻碍她去参加尼赫鲁首相举行的宴会的朋友呢？
“自称荒川，给慧生打电话的是人，大久保君。”
K小姐吿诉我和妹妹说，事情的经过大体是这样的：
慧生接到大久保君的电话，他说“我现在就去自杀。临死前，想再见你一面，所以我马上要到日吉你的家里去。”这充满威胁的话使她很生气。但又担心大久保到家里来，万一给家里人带来麻烦就糟了，所以决定自己到自由之丘去见他。
到了自由之丘，大久保君冷不防用手枪顶住了慧生的胸膛，让慧生和他一起去死。慧生好歹说服了 他，两人进了茶馆。慧生找了个空，给大久保君的宿舍新星学生寮的寮长打电话吿急。可是，行动诡秘的大久保君突然从背后走过来挂断了电话。
当时，慧生拼命说服大久保，不叫他自杀，并拿走了手枪。第二天，她把手枪还给了大久保君。
慧生把手枪还给大久保之前，让K小姐看了装着手枪的皮包，并说：
“他就用这个威胁我。”
“有子弹吗？”
K小姐问。慧生说，好像没装子弹。可他宿舍里好像有。
“我回到家里对母亲讲了这件事。妈妈说，这可是事关人命的大事，快给慧生的母亲打个电话讲一 下。但是，我没听妈妈的话，结果出了这样的事。眞对不起，这是我的责任。可怎么办好呢？”
K小姐惶惶然不知所措。我只是呆呆地坐着。现在责备K小姐没有任何用处。我们急忙上了汽车，向本乡的新星学生宿舍驶去。
“看来，事前的确有些迹象。”坐进车里，妹妹（嵯峨干子）对我说。
“一个月以前，过文化节的时候，慧生拉着我去参观。她很高兴，带着我在校园里转了一大圈儿。因为她总跟着我，我就问她，不到同学那里去看看，不好吧？但她不愿离开我，一直到涩谷才和我分 手。那天她的神情和往常有黙不一样，也许是为了躱避大久保君吧。”
我咬着嘴唇，听着妹妹的话。并且在心里不住地 吿诫自己“别发慌”，闭上了双眼。
“慧生是个瞒着母亲逃学的不严肃的孩子吗？ ” 我问自己。回答是“不” ！
“她如果恋爱了，能不吿诉自己的母亲吗？” 回答同样是“不"！
“那么，假如她陷在不能对父母诉说的痛苦的恋 爱之中，能够不经允许就在外面过夜，而后满不在乎 地回来吗？”
回答还是“不"！
慧生是个对自己要求很严格的姑娘。她为自己是 一个继承淸王朝直系血统的中国人感到骄傲。只要不 是重病缠身，她天天去上中文课，从不间断。
思来想去，答案只有一个：慧生被一个性格古怪的 男子置于了十分危险的境地。也许现在已经丧生…… 这个可怕念头一直在我的脑海中翻滚。
这一大篇信息量很多，慧生对小姨干子的反应来看，他对大久保武道是充满了恐惧的。
而大久保武道并不是并不是12月2日才说要自杀的。手枪在一天前就已经出现了。
慧生做为华族，自认中国人，清楚的知道自己拥有爱新觉罗皇家血统，从对总理的信中，能够读出她对解救父亲的渴望，以及十分清楚自己今后的政治地位和背负的政治责任。她绝不会放过这种重要的外交场合的。
这显然是庶民出身的大久保武道所不能理解的事情。
大久保武道为什么要阻止慧生去宴会呢？
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