本人有幸和一些萨满文化的同修共事接近两年了，这两年的过程中，有疑虑，有抱怨，有惊喜，有失望，有暴躁，有感悟，有感恩……可以说经历了很多，感悟到了很多，从今天起借此平台向大家吐露一下自己的心声，希望能够觅得知音，对各位同修造成的干扰，请各位缘主不喜勿喷，略过就好，本人在此郑重承诺在度娘上能找到的相关基础知识，我就不再重复，浪费时间了，这里以心得体会为主。
八仙分别代表男女老少，富贵贫贱，八仙过海是中国人最熟悉的神话故事，但最初在历史上，铁拐李，吕洞宾等八仙是独立存在的并在不同的地方，不同的时代流传着，直到明代作家吴元泰这写东游记问世后，
八仙形象才被固定下来，那么八仙有什么深刻的寓意吗，首先把这个数字有很深的文化意味，易经里说到太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦代表了世间各种各样的事物，而八仙分别对应了八卦，同时也代表了芸芸众生，其实八仙的形象代表了男女老少，富贵贫贱。
铁拐里是传说中的八仙之首，相传姓李名玄，又叫李凝阳，李洪水，李孔目列仙全传等，说他本来长得相貌堂堂，在砀山洞中修行，因为约定要参加老君的华山仙会，临走对弟子说，我欲从游华山，倘若游魂七日不回返，你就把我的尸壳焚化，据说他的魂藏于肝，魄藏于肺，元神出游时，魂一起去，只把破留下手指吃壳，这就是所谓的元神出壳，铁管里留下尸壳，元神外游不料到了第六天弟子家中来，人报敬母亲病危，弟子坐卧不安，又坚守到第二天中午，见师傅人魂还未归，无奈烧了师傅吃，可回家尽孝道去了，当弟子回家后，铁拐里的元神回归，无处可托，真是丧魂落魄，似孤鬼游魂，他忽然看见林中有一饿死的人时，灵机一动，心想即此可以马上从他的前额脑门进入，站起来之后才觉不行，赶忙从葫芦里倒出老君所赠的仙丹葫芦，忽然闪出金光，映出一个丑陋的形象，黑脸蓬头卷曲去眼，右脚还是瘸的，正在惊讶中，身后忽然有人鼓掌，回头一看，正是老君，铁拐李觉得改头换面得来的，尊容实在不像样子，有点不高兴，忙要把元神跳出，就在这时，老君制止说道行不在于外表，你这副模样，只需功夫充满，便是异象真仙，于是受他金箍一道，收束乱发，授予铁拐一根，助足跛足，李铁拐还常背一葫芦，据说说里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。于是铁拐里的形象是拄铁拐。背葫芦，游历人间，解人危难，
八仙中名气仅次于铁拐里的，是钟离权，又称汉钟离，全真道尊为正阳祖师，奉为道教北五祖之一，有关他出生的故事非常生动，说有一天，一个巨人大跨步走进他母亲的内室，大声说道我是上古黄神氏，当托儿于此，顿时只见异光数丈如烈火，随之汉钟离降生，他一出生就像三岁的小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳后没长口，方颊大唇，脸如丹乳，圆臂长，更为奇怪的是，他昼夜不声不响，不哭不吃，一直到了第七天，他突然说了一句话身游紫府，名书玉经，这一句话惊动了他的父母，因为紫府玉京是天上玉帝的工程，所以为他是神仙转世，父母希望他长达成人多掌大权，因此起名权，据说钟离长大以后，任朝廷的谏议大夫，后来奉诏出征吐蕃，战败后隐居终南山，遇到东华帝君王玄府，得到长生真诀，金丹火候及青龙剑法，后来又遇到华阳真人教他太乙酒归火符，金丹洞晓玄玄之道，最终在崆峒山紫金四号峰得到玉匣秘诀，成了一位仙人，他自称天下都散汉，即天下第一闲散之人，他的形象常常是袒胸露乳，手摇棕扇，大眼睛，红脸膛，头上扎了两个丫髻，神态自若。
张果老是八仙中年迈的仙翁，名张果，因为八仙中年事最高，人们尊称其为张果老，张果老道教称为果老仙师，由唐代道士张果演化而来，据说唐太宗，唐高宗曾派使者召他入宫，均被他拒绝，到了武则天时期，不得已奉诏出山，走到半路假装死去，又未去成，到了唐玄宗时期，玄宗派遣使者终于将他请到了宫内，封他为银青光禄大夫，赐名通玄先生，后来，玄宗准备将他的女儿许配给他，他唱道媳妇得公平，平地生公府，人亦可喜，我以可畏，最终也没同意这门亲事，恳辞还山，走到半路死于衡山，蒲武县弟子说他羽化成仙，唐玄宗下令在当地建栖霞观以祭祀，民间传说，他常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人，后来民间的名言骑驴看唱本，就源于此，他所乘的白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里，白天骑的时候，口中含水喷洒一下，就又还原成真驴，后人题诗举世多少人，无如这老汉不是倒骑驴，万事回头看。
吕洞宾姓吕名言，在道教中，全真道奉其为纯阳祖师，为北五祖之一，又称吕祖，吕洞宾成仙得道之前，原是个读书人，他的好友中有个同乡叫苟杳，苟杳的父母双亡，家境贫寒，但为人忠厚，是一个老成君子，读书又很勤奋，吕洞宾很赏识他，与他结拜为金兰兄弟，并请他到自己家中居住，希望他刻苦读书，以后能有个出头之日，有天吕洞宾家来了一位姓林的客人，见苟杳一表人才，读书用功，面对吕洞宾说想把妹妹许配给苟杳，吕洞宾生怕苟杳，贪恋床第之欢，误了锦绣前程，连忙推脱，没料到苟杳本人听说林家小姐貌美，执意要应允这门亲事吕洞宾思索良久，同意了，并对苟杳说，贤弟既然主意已定，我不阻拦，不过澄清之后，我要先陪新娘子睡三宿，苟杳听了大吃一惊，但寄人篱下，不能不低头，再说婚礼的一切花费都得仰仗吕家，谁让自己一贫如洗呢，思前想后，还是咬咬牙答应了，苟杳成亲这天，吕洞宾喜气洋洋，跑前跑后张罗一切，而苟杳却没脸见人，干脆躲到一边，到了晚上，送走了宾客，吕洞宾进了洞房，只见新娘子头盖红纱，倚床而坐，吕洞宾不去掀那红盖头，也不说话，只管坐在灯下埋头读书，林小姐等到半夜，丈夫还是不上床，只好自己和衣睡下了，天明醒来，丈夫早已不见，一连三夜都是这样，可苦坏了林小姐，回头再说苟杳好不容易熬过了三天，刚进洞房见娘子正伤心落泪，低头哭着说，郎君为何一连三夜都不上床同眠，只顾对灯读书，天黑而来，天明而去，这一问问的苟杳目瞪口呆，新娘子抬起头来一看，更是惊诧莫名，怎么丈夫换了个人，半天功夫，夫妻俩才恍然大悟，苟杳双脚一跺，仰天大笑，原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，用此法来激励我啊，林小姐也是心中欢喜，对吕洞宾充满了敬意，夫妻俩都说吕兄此恩，将来一定要报答，几年后，苟杳果然金榜题名，做了大官，夫妻俩与吕洞宾一家洒泪而别，赴任而去，一晃八年过去了，这年夏天，吕家不慎失火，偌大一份家财化为灰烬，吕洞宾和妻小只好在残砖破瓦搭就的茅屋里寄身，日子过得是够难的，吕洞宾只好出门去找苟杳帮忙，一路上经历千辛万苦，终于找到了苟杳府，苟杳对吕洞宾家遭大火非常同情，热情接待了他，可就是不提帮忙的事，吕洞宾一住几个月，一点银子也没拿到，吕洞宾仰天长叹，人情薄如纸，一阔脸就变滔滔，然天下皆是也，一气之下不辞而别，回到家乡，吕洞宾老远就见自家的破茅屋，换成了新瓦房，大为诧异，自己远离子幼妻弱，怎能大兴土木乃至走进家门更是惊得三魂走了两魄大门两旁紧贴了白纸，家里死了人，他慌忙进屋，见屋里停着一口棺材，妻子披麻戴孝正在嚎啕大哭，吕洞宾愣了半天，他为哪个戴孝轻轻叫一声娘子，娘子回头一看，惊恐万状，颤颤抖抖地叫道，你，你是人还是鬼，吕洞宾更觉诧异，娘子怎出此言，我好好地回来了，如何是鬼，娘子端详了半天，才敢相信，真是吕洞宾回来了，说唉呀，当真吓死我了，这不会是在梦中吧，原来吕洞宾离家不久，就有一帮人来帮他盖房子，盖完了房子，就走了，前天中午，又有一帮人抬来一口棺材，说是吕洞宾在苟杳家病死了，妻子一听天塌地陷，哭得死去活来，今天正哭着，不想吕洞宾竟回来了，吕洞宾心下明白，都是苟杳玩的把戏，他操起一把利斧，狠劈棺材，咔嚓一声，棺材劈开了，里面竟全是金银财宝，还有一封信，吕洞宾展开信读道，
苟杳不是负心郎，
路送金银家盖房，
你让我妻守空房，
我让你妻哭断肠，
吕洞宾如梦初醒，
苦笑一声，贤弟，你这一帮可帮得我好苦啊，从此，吕，苟两家倍加亲热，这就是俗话常说的苟杳吕洞宾，不识好人心，因为苟杳与狗咬同音，传来传去竟成了狗咬吕洞宾，不识好人心，后来吕洞宾被钟离权演化成仙，是八仙中人情味最浓的一个，潇洒风雪为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，民间将其塑造成手持宝剑解救人间苦难的游侠形象。
何仙姑八仙唯一的女仙，据说原名何秀姑，生于唐武则天时期，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光，
从小智慧敏捷，聪明过人，15岁时梦见神人教他武功，于是轻身如飞往来于山顶之间，每天早上外出采山果孝敬母亲，后来辟谷，言语异常，武则天听说后，派使者召请，中途不知去向，有人说在唐中宗时八月初八飞天，还有一种说法是何仙姑13岁时入山，遇仙人吕洞宾屡次其一桃吃了以后，不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验，村里的人奉为神明，专门建楼供他居住，后来吕洞宾度他成仙。
八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名为蓝采和蓝采和本为男子，但在造像或戏曲中常常女装打扮，手提花篮，据说他本来赤脚大仙降生，原来一条三寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行，夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸，经常手持三尺多长的大拍唱板，在城市里边走边唱，带对他歌，似狂非狂，男女老少都跟随着他，人家把铜钱给他，他却用长绳穿起来拖地而行，散失了也不回头看一看，
有时见到穷人，就把铜钱送给他们，后来他踏歌于濠梁酒楼，沉醉有云鹤笙箫声忽然轻声云中，抛下靴衫腰带板拍远远而去，他最有名的踏歌是
踏歌蓝采和，
世界能几何，
红颜一椿树，
流年一致说，
古人混混去不返，
今日纷纷来更多，
朝起鸾凤到碧落，
暮见桑田生白波，
长景明辉在空气，
经营宫阙高嵯峨。
韩湘子八仙中的斯文公子形象是一位，手持长笛的英俊少年，韩湘子本名韩湘，是唐代大文学家，刑部侍郎韩愈的侄子，檀香前生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化又投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养长大，后幼者中吕二仙传授修行之术，韩愈极力反对训斥他，韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列为八仙，韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟，后来韩愈被降官，到了朝阳路，湘子赶来将酒并指点度化，韩愈最终感悟，也修道成仙，
曹国舅的形象是头戴纱帽，身穿红袍官服，手持阴阳板，与其他仙人打扮迥然不同传说他是宋朝皇帝宋仁宗曹皇后的长弟，名景休，他天资淳善，志在清虚，不慕虚荣，不喜富贵，后来因为他的弟弟骄纵，不守法，残害人命，曹国舅深以为耻，于是隐迹山岩，穿戴平民的衣帽，精心思考玄妙深奥的道理，有一天，
他遇到了钟离权和吕洞宾两位仙人，他们问，听说你在休养所养的是什么呢，答道养道仙人又问道在哪里，
曹国舅举手指天，二仙，又问天在哪里，曹国舅用手指心胸，二位仙人笑着说心即是天天即是道，你已经顿悟道之真义了，于是传授他秘术，点化指引，踏入了仙人团队，还有一种说法，说他出家时，皇帝赐他一块金牌，后来过黄河，没有船费，就以此抵押，恰好遇到了吕洞宾与他一起同游，因此悟道而名列八仙。[/cp]
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