2019大兴一模范文---《相信未来（中国）》·《种子人物》

来源：网络时间：2023-08-28 19:07:36

导读欢迎转发分享【试题回放】从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。①2019

欢迎

转发分享

【试题回放】

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①2019年，将迎来中华人民共和国70华诞，也是方志敏同志诞辰120周年。1935年5月，方志敏烈士在他的散文《可爱的中国》里写道：“目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。”

根据你对材料的理解，请以“相信未来”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据充分，论证合理。

②有人问《流浪地球》的主演吴京：“电影拍烂了怎么办？”吴京说：“即使拍烂了，也比没人拍强。其实，我们已经成功了，因为有7000人参与了这部电影的制作。未来，这7000人就是中国科幻电影的种子。”在中国，各个时期、各个领域都有“种子”人物，他们或平凡或显赫，发挥着奠基、催生等作用。

请以“种子人物”为题目，写一篇记叙文。

要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；有细节，可以有想象。

【标杆文】

相信未来一类中47分

当侵略者的铁蹄践踏着奄奄一息的中国，是万千志士怀着相信未来独立的不屈，以血泪拼得今日国民的自由；当面对百废俱兴，连一条能通铁路都没有的落后的中国，是无数最可爱的民众怀着相信未来富强的雄心，以拼搏铸就今日中国的发展奇迹。

我辈青年也应永远如先辈般相信未来，怀揣希望。

78年前面对山河破碎，国弊民穷，方志敏烈士以赤诚之心祈盼着中国光明的未来。这份相信，背后是以身许国的爱国豪情，是绝不屈服，永远革命的战斗热情。这份相信，并不盲目自大，它是由无数志士仁人以不屈斗争的鲜血堆砌的民族未来。这份希望在艰苦的岁月闪耀着，同时在今天构成我辈民族精神，流淌于每个中国人的血脉之中。

我们选择相信未来，其实是相信自己，相信每个中国人有骨气奋斗拼搏，为了祖国共谋发展蓝图。这份相信背后是无数的行动。你看，翱翔于天空的C919 ，深下九洋的蛟龙号，艳惊世界的神威太湖，中国人一直以行动证明着，我们相信未来不会遥远，中国的复兴指日可待。而我辈青年绝对不可放弃这种信念，要怀揣相信未来的希望积极投身于祖国建设之中。以行动达成未来。

但这种相信未来绝不可化为盲目自大。在祖国日益接近复兴之际，我们绝不能以为胜利在望就盲目自信，心生懈怠。就像习主席所说:“我们这一代人更要走好新长征路”。新时代有新困难，新要求，我辈青年还应以踏实肯干的韧性与耐性，迎接新的挑战，绝不可盲目尊大。北大女生宋玺毅然投戎，用青春之热洒向祖国边防，和志虹投身维和，以羽毛方式承载和平心愿。我辈青年应同他们一样，投身激荡的时代洪流中，不畏困难，将对祖国未来的期盼化为实际行动助力祖国发展。行百里者，半九十，我们绝不会忘记初心，会以踏实拼搏走好最后成功路。

我们坚定相信中国未来定会光明！只要所有青年人以不懈奋斗之心砥砺前行，怀着对未来的相信，中国必将腾飞于世界！

相信未来一类中45分

方志敏的信心是如冬夜的烛焰，发出了从未人得见的光亮，问一二十山河，崩坏国民，困顿的中国下了断言。话语信念如夸父，四前移至帐，划了邓林，因此后人社，我也相信没有理由不信。

相信未来，是因为我相信历史，看穿了千年用进废退。炎黄逐鹿，为后人萌生标记了，亘古之地～华夏中原。在此地，你我的祖先与古巴比伦人一同抗洪防兽，茹毛饮血，与古印度人相隔一山，共传教化，圣贤降世。与欧洲帝王罗马互通商贾，以礼相交。又与非亚诸国共同抵御工业文明的冲杀。你看，在这盘世界之棋局中，唯我泰山不动，而对家已一换再换。我们经历最黑最冷的夜，最凶最广的瘟疫。最恶最暴的外敌侵略，又最硬最完整地存活于世。为什么不相信中国必然飞扬的国运呢？我以为我血荐轩辕，唯华执剑不动天。

相信未来，还因我相信现在。用尽了全力，争分夺秒。方志敏君见，此日中国国运正蒸笼西喷涌，而社会仁人志士较之君之时，可有一丝懈怠？武汉长春钢铁咆哮，炼就中华不坏筋骨；成都辽宁飞天霸海，御敌万里之外；嫦娥行空，玉兔落月，天涯共此时；天眼圆睁，放神虚空，遥见星河动！世纪之会，中华雄起，礼交和邦，系各国于一体，视亿民同一家，里应外合，左右逢源，组装人类共同命运，犹胜春秋之盟，战国连横。那又为何不信中国腾空之未来？巨龙的眼睛不需再次由鲜血擦亮！

相信未来可以没有条件，我不愿与庸人争辩，他们会亲自看见中国的承诺公然兑现。相信中国就是相信世界，就是相信人类，就是相信自己。蓝鲸之大是细胞长的，巨鹏之飞是从地上起的，蜩与学鸠，无法得见天地青青，野马尘埃；蜣螂只识推丸之乐，不想苍龙劈浪跃波，麒麟摘星踏月。

方志敏的中国是我的中国，也曾是秦皇汉武的骄傲，是变法英杰的正道，是革命烈士的寄遗，是海外同祖无乡之人的依靠。相信吧！孔孟之仁礼，老庄之哲思，将由我们践行于此地它地千万地。稻麦油盐将遍及万万家。可见楼高车迅易瓦房牛马，森草丰饶改前时荒芜。这等成果由可爱的人民创造，也由可爱的人民共享。那时万民同乐，仰视宇宙之大，吾与子所共适。我能看见，是所有中国人，世界人，拉着手，咏而归……

种子人物（４２）

“阳光／洒进塞满水稻的地里。绿油油的茎叶／仿佛在发光……”，他声情并茂地朗读了一会儿，才发觉女儿已经忍笑很久了。“水稻仿佛在发光是什么东西啊，”他终于乐得东倒西歪了，“如果你想写丰收的场景，麦浪给人的感觉可能更震撼……”。“首先，这里不种麦子”，他讪讪地说，“其次……”，他眼睛一亮，“你看，那只鹅想啄我的稻谷了……喂！”，他威吓地掷了一块小石头，引得周围一阵鸡犬不宁。

如果说他大半辈子都过得有些浑浑噩噩，那么他现在目的明确了——他想做一个田园诗人。退休了，总得有点儿事儿干，他看腻了几里外县城图书馆中“我对这土地爱的深沉”或“魔鬼的殿堂在笑声中动摇”——毕竟距离那热情而动荡的时代已经有了些岁月。也不喜欢留过洋的女儿推荐的诸如“玫瑰夜莺”“小夜曲”一类在他看来连面都没见过的虚无缥缈的东西。他所喜欢的，是朝暮鸡鸭鹅的聒噪，是赤脚的儿童在池塘里捞起的彩色但剧毒的小鱼，是夜晚多如头皮屑的——他曾用过的这个比喻，然后被退稿了——星星。

他咨询过他尚住在城市的文化人老友，对方推荐他一些高深的东西，抑或歌颂点什么也是好的。然而他向来也不知道要歌颂谁，他不觉得眼前门梁上挂着的玉米全然是神圣的自然母亲的馈赠，乡村里这些东西理应平铺直叙，劳作应当平铺直叙，满树毛茸茸的桃子应平铺直叙。包括村西当头那个小毛丫头，正背着篓子，篓子里有一些猪草。他爱着平淡的可爱，便招呼了一声：“囡仔！吃糖不？”

她的女儿终于还是拧不过他，默许了他的土里土气的题材。为了更好地体验，他让女儿与他一同看破庙里剥了漆的神像，和“多如头皮屑”的星星。女儿提出萤火虫会是些浪漫的因素，但他拒绝写。“漂亮是很漂亮，可你看，他们把我的南瓜叶蛀了一个又一个眼儿，如果我要写，我想写青蛙趴在潮湿的青苔上。”“青苔前篱笆上的牵牛花吐出清晨的露水”，女儿接道，“早晨阳光洒进栽满水稻的地里……”。“你又来了！”

暑假悠悠的过去了，女儿也要回到城里。此刻，他正在等他两周前投出去的稿子，希望能最后让没下过地的女儿看看自己的文字，或文字里描绘的场景也值得被认可。“有你的信！”，一个孩子喊道。他接过，心在突突的跳。

他要打开了，信被启封过，起码，这已经很好了。

阳光洒进栽满水稻的地里，绿油油的茎叶仿佛在发光。

种子人物一类中45分

老李走了，和他那片艾地永远的化为了一体。一片艾草散发着独特的香。艾地旁边是一片碑，上面镌刻着“李xx，城市的播种者，授予其种子人物称号”

老李的前半生是一位普普通通的农民，却也是一位性格有些倔强的农民。集体生产时，他播下的种子长成永远是最好的。除草，施肥样样在行，年轻人向他讨教，他总是说到善待自然便好。老李不允许哪块儿土地荒芜着。哪怕看到其他社员栽种的树苗儿歪歪斜斜时，他也会大声指点，甚至亲手示范，直到他满意为止。人们敬他，却也有些怕他，自然而然地认真起来。那时候，站在山坡上，老李放眼望去，绿油油的庄家令他心安。

后来，政府规划用地老李的村庄也涉及在内，他便和村民一起远离了土地，只带了剩余的半袋儿准备来年播种的种子，在他心里，种子就成了他半生的纪念。

踏上柏油路面的老李，看着四周被硬化的土地，全是毫无生气的灰暗灰色。树影少的可怜，更别提他心中那么挥之不去的绿。看着灰蒙蒙的天空，四周漂浮着的垃圾，心中倔强，脾气便不可收拾。接下来的一个月，他三番五次地来到环卫局，虽不像他和呵斥员那般，却也略带责备的话同负责人交涉着。不经同意就站在门口，任由太阳的暴晒这么坚。僵持了一个月，负责人也担心这犟老头儿身体“好，东区那片荒地委托给你来办。”破例得到许可，让老李皱紧的眉头得到舒缓。回到家苦思冥想，还是那半袋儿艾草种子让他下定决心。他要把那一片荒芜地变成一片生机勃勃的艾地。可这谈何容易呢?那片地肥力差，老李用尽他前半生的技术来改善，引水、施肥，在城市中劳力又重拾起”面朝黄土背朝天”的生活，他要为每一颗种子培育最好的土地，他更要将环境保护的种子根植在这城市中

日复一日年复一年还是老李的倔强劲儿这片荒地变成了生命的乐园游人时常光顾小环境可以这股倔强劲儿让他不顾病痛的折磨，最终倒在这片土地上。

入土的那天许多市民为她送行她的家人朋友，更多的是陌生的年轻人将老李保护环境的种子深深根植于内心的年轻人。老李的身躯也像一颗饱满的种子种在了艾地的土地上。种在了人们的心里。从那以后市民心里都有了一位种子人物，不，是一位种子英雄！

种子人物一类中 45分

这是小张和老张冷战的第三个月。

张家是泥人世家，捏泥人的手艺从祖上传下来，不曾断过，据说是以前还给皇上捏过泥人呢！小张怎么也想不明白，为什么老张一定要逼着自己传承这门手艺，别家的孩子都可以有自己的兴趣爱好选择，音乐梦，绘画梦，每一个梦都比他没得选择，好像他一出生就必须接受的泥人梦强百倍！他不喜这样的既定轨迹，他想要别人一样多姿多彩的生活！这边的老张也是怎么也想不明白，明明小张小时候也很喜欢捏泥人这门手艺，整天追着他跑，看到什么工具都要问上几个才罢休，小小年纪也能跟着他捏泥人，捏得像模像样，极有天赋，老张问小张，想不想以后长大也捏泥人啊？小张满身是泥，直咧嘴点头。老张也笑得也得跟咧嘴的石榴一样，用同样是泥的大手揉乱小张的头发，直言是老张家的种，出去见人，老张逢人就夸小张，好啊！

但是，这一切从什么时候就改变了呢？小张小时候，泥人张那可是远近闻名，招牌响当当，逢年过节，家里的泥人那是得卖断货的！谁家没几件泥人张的玩意儿，都不时尚。后来小张长大了，经济也变好了，大家的玩意变多了，钢琴，提琴，外来油画，变成了人们追捧的事物，大家喜欢，小张也喜欢，但随着泥人张的衰落，老张年轻时意气风发的劲儿没了，也更沉默了，更努力钻研老祖宗的手艺，对小张也更严格，他已经老了，干不动了，希望全在小张身上了，可小张受不了这苦闷的生活。

这天，老张早早起来，开始准备捏泥人的坯泥，砸得越多，这泥越细。成效越好，小张闻声躲在柱子后面，看着院中的老张准备再去交涉一番，三个月的冷战，比老张逼着他捏泥人的日子更闷，更难受。小张看着老张，年轻时挺拔的脊背已经佝偻，曾经充满肌肉力量的臂膀现在也开始发软。原来浓黑的头发也变白稀疏，一下下砸泥的沉闷声，都砸进小张心里，他想，老张脸上的皱纹，或许还有自己的“功劳”。突然，老张弯腰剧咳，再也砸不动了。小张连忙跑出去，扶起老张坐在旁边小椅子上，帮他顺气。一边闷声说：“赶紧歇着吧您，我来罢。”小张开始砸泥，老张开始轻说。他们老张家泥人，祖传手艺，老张的手艺是老张教的，老张从小就学艺，就想不能发展也要守住家业，到现在老张老了守不住了，没人守，这泥人啊，看这样，过几年就没喽。小张一边听，一边哭，一边砸泥-----

几年后，“哇哇!这泥人张的泥人好萌啊!快买!”

种子人物（４７）

老海已经六十岁。

凝视眼前残破的古纸，老海的视线渐渐模糊，他赶忙放下手中夹着碎片的镊子，若是粘错了位置重新撕下，又不知道对这本就如婴儿般脆弱的古纸有着如何大的伤害。

湿毛巾敷上眼睛，温热的触感从眼睛上传来，待放下毛巾，重新凝视，眼前依旧是强光照射下的光斑。这次坚持的时间比以往都短，老海心下暗道：看来这几十年的工作终究要交交给新来的那群孩子了。

当老海大学毕业进入故宫修文物时，家里人都是反对之声。那个年代，大学生十分金贵，修文物这个活儿更是听都没听过。他们认为，这样一个既无背景，有无前景的工作，对老海数十年的寒窗苦读可谓浪费。他们不懂，老海也不再多说，只是将自己对于那墨气怀溢的热爱投入进千百个日日夜夜的工作中。

没有先例，无人指导，老海只得自己摸索这修补文物的技巧。若非数十年对于古文古诗的研读，老海必不会晓得那诗句上一句接的是什么；若非《说文解字》翻看了五遍，老海也不会知道这片部首右边添上哪个偏旁。荒芜的岁月里，与古籍为伴，与墨香为友，老海的心中孤寂而满足。

老海有时常常想，这残破的古旧纸页中，究竟刻进了多少人的生命印记，是否有字字推敲，呕心沥血的作者，有挥汗如雨，巧夺天工的工匠，有顶着炮火捍卫历史的收藏家……老海也在暗想，那雄姿挺拔，俊秀英朗的方块字里，是否也留有他的一小段痕迹。

国家在强盛，文化在进步，老海的努力终究赢来回报。精神修养日渐提升的大众不仅仅拘泥于文物丢失了多少，国外掠夺了多少，而是将目光放在了那于库房中沉睡数十年的古物上，放在了等到残破后由老海再描眉添妆，修补衣衫的古籍上。虽不比精美的瓷器，如纱的衣衫，雅致的古画部门吸引人，但看着一群孩子怀着期待和热忱的目光踏进古籍修复部门时，老海的心里还是不禁涌上一股暖流……

思绪返回到眼前，看着已经修复大半的古籍，再望向角落里存放古籍的那诸多木箱，老海心想：或许当那群孩子打开这箱子时，他们也打开了我。

不畏艰辛，敢为人先，扎根古籍，守护历史，作为修复古物工作的先驱者，老海，称得上一声“种子人物”。

大兴区2018-2019学年高三一模试题

语文

一、本大题共7小题，共23分。

阅读下面的材料，完成1-7题。

材料一

科幻文学通常是建立在一定科学知识的基础上，借助幻想的外衣，表达作者对未来人类社会的一种认知和思考。一直以来，科幻文学在我国并不受重视，发展也十分缓慢。

科幻写作费时费力，投入巨大，对作者的知识结构要求极高，也因此使得许多人望而却步。而读者的分布不均且数量不多，也导致出版机构不敢或不愿涉足这一领域。1979年《科幻世界》杂志在成都创刊，成为当时中国唯一的科幻杂志。1998年创办于天津的科幻杂志《科幻时空》定位于"大科幻"，先后发表了当时国内一线的科幻小说作者星河、叶永烈、韩松等人的作品，还翻译引进了日本科幻小说家星新一的作品。不过，好景不长，虽然新杂志定价并不太高，但出版发行两辑后，由于发行渠道的不畅，编辑出版投入巨大等原因而遗憾停刊。科幻文学发表阵地的严重匮乏，也成为中国科幻文学发展的一大痛点。

不过近年来，我国科幻文学的创作与出版赶上前所未有的机遇。2015年，刘慈欣凭借科幻长篇小说《三体》获得第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖。《三体》三部曲被认为是中国科幻文学的里程碑之作，将中国科幻推上了世界的高度。2018年11月9日，刘慈欣又获得克拉克基金会颁发的2018年想象力服务社会奖，成为首位获得该奖项的中国人。

据去年11月召开的"2018中国科幻大会"公布的数字，2017年全国新出版和重版的科幻图书共232种，其中新书占比约23．6%。根据刘慈欣创作的同名小说改编的电影《流浪地球》于2018年底的贺岁档上映，成为现象级科幻电影，票房有望达到47亿人民币，并且围绕这部电影形成诸多热点话题。而随着更多的科幻小说被改变为电影、网络剧、网络电影，更多的科幻发表平台的问世，可以预料，2019年将是中国科幻的发展"大年"，科幻文学将迎来黄金时代。

（取材于赵强等文章）

1．下列不属于中国科幻文学发展缓慢原因的一项是（3分）

A、作者数量少 B、读者数量少

C、发表阵地少 D、杂志定价低

2．下列不能说明中国科幻文学发展"赶上前所未有的机遇"的一项是（3分）

A、作家获国际大奖 B、中国召开科幻大会

C、出版体量剧增 D、科幻发表平台更多

材料二

《流浪地球》体现了好莱坞电影所代表的美国文化与中国文化的许多差别。《流浪地球》将中华文化元素和中国人民的思维方式注入电影，既让观众体验到浓浓的人情味，也让中国文化元素有了新表达。

在好莱坞电影中，当地球不再适合人类生存时，情节设定可能是英雄人物登上太空飞船远离地球去寻找新的避难所。但是《流浪地球》却反其套路，人类带上地球一起去"流浪"。中国人深爱着脚下的这片土地，不论距离多远，遭遇怎样的挑战，都愿朝着家的方向努力前行。正是这份"乡土情怀"，让人们有了"带着地球一起流浪"的念头，奠定了整个电影故事的发展基石。

《流浪地球》中有句著名的台词"希望是像钻石一样珍贵的东西"。是的，只有敢于"与天抗争"，才有生的希望。"与天抗争"的豪情早已融入中国人的血脉，与面对末世求生的电影主题不谋而合。即便2500年、100代人的"流浪之旅"未必定能成功，人类依然选择离开太阳系；即便科学家已经测算没有可能，人类依然用空间站的燃料以死相搏。中国人始终坚信"人定胜天"，甘于奉献、不惧牺牲，用坚持和努力点燃希望，走向美好。甚至《流浪地球》电影的拍摄过程，也是郭帆、吴京等电影人不退缩、不放弃的结果。

与西方科幻片不同，《流浪地球》并没有采用超级英雄拯救地球的惯用叙事套路，而是以40余万人、5000台发动机、7万个火石，以及剧情最后各国救援队调转车头，驶向背离家园的方向等宏大场景，讲述了全人类集中力量成功拯救自我的故事，成为了科幻片中的"一股清流"。而这就是中国人对未来世界的清晰理解，对"世界大同"、"天下一家"理念的深刻阐述。现实中，推动构建"人类命运共同体"正是立足与此。

《流浪地球》的走红，对于本土科幻作品的未来发展更具意义。在以刘慈欣为代表的科幻作家的成功实践基础上，中国科幻电影创作有可能站在"巨人的肩膀"上，为世界科幻文艺创作提供中国经验和中国故事。

（取材于《<流浪地球>：中国文化元素的新表达》，有改动）

3．下列对《流浪地球》体现的中国文化元素分析不正确的一项是（3分）

A、乡土情怀 B、与天抗争 C、英雄崇拜 D、世界大同

4．下列与《流浪地球》体现的精神不同的一项是（3分）

A、愚公移山 B、卧薪尝胆 C、女蜗补天 D、精卫填海

材料三

科幻电影有"硬"和"软"之分，区分"硬科幻"与"软科幻"的标准在于科技含量的多少。中国科学院空间应用工程与技术中心的高级工程师饶骏认为，"硬科幻"应该是以某一科学原理和技术为主题（或是故事背景），主要的情节推进、场景表现、道具细节等等要比较严格地遵循物理法则，符合工程技术的应用情况和发展趋势，特别是各项技术之间的平衡配套展示，这一点是绝大部分科幻电影最易产生bug（漏洞或缺陷）的地方，达到了以上要求和条件的科幻电影，才称得上"硬科幻"。"软科幻"并不是非常注重技术和科学原理，甚至与科学技术的关系很小。

饶骏认为《流浪地球》不能冠以"硬科幻"之名。《流浪地球》的"硬"，更多的在于特效、背景和道具所呈现的科技感与工业感上。《流浪地球》一开始就交代了人类和地球不得不"流浪"的原因，即不远的将来，发生了"氦闪"的太阳急剧衰老和膨胀，地球面临着被太阳吞没的灭顶之灾。可在航空航天领域的专家看来，太阳发生"氦闪"的概率微乎其微，更不会突然衰老和膨胀。大概数十亿年之后，太阳才会退出"主序恒星"的行列，衰老和演化为"红巨星"。

电影中，面对毁天灭地的灾难，暂居于地下城的人类启动了"流浪地球计划"的第一步，即于各个大陆板块布设行星发动机、停止地球的自转，而"领航员号"空间站执行"火种计划"，以防"流浪地球计划"失败。相关领域的专家表示，从现有的科学认识和工程技术、以及未来数百年里人类可能实现的科学进步和技术突破来看，建设行星发动机、地下城和"领航员号"级别的空间站等等，完全超出了人类的能力范围，"流浪地球计划"的科学性和工程可操作性都值得商榷。

《流浪地球》的导演郭帆表示，中国科幻电影在制作上与好莱坞仍有25年到30年的差距，只有包括航天工业在内的国家科技实力足够强大，拍出的科幻片才能更被观众信任；中国电影人要让更多的资本方看到中国科幻类型电影成功的可能性，随着更多资金的进入，会有更多的中国导演有机会尝试拍科幻片，为科幻电影走向世界提供了信心与机遇。

（取材于《中国硬科幻曙光已现，但还需再等一等》，有改动》

5．下列对"硬科幻"电影的理解不正确的一项是（3分）

A、电影整体的科技含量高 B、故事背景符合科学原理

C、道具也要遵循物理法则 D、技术配套展示易出bug

6．《流浪地球》不能冠以"硬科幻"之名，原因分析不正确的一项是（3分）

A、特效等科技感工业感过多 B、故事发生的背景几乎不存在

C、局部情节的科学性有争议 D、技术工程不符合发展趋势

7．对中国科幻电影更好地走向世界，你有哪些建议？请根据三则材料概括回答。（5分）

二、本大题共6小题，共24分。

阅读下面的文言文，完成8-13题。

汤问于伊尹曰："欲取天下若何？"伊尹对曰："欲取天下，天下不可取。可取，身将先取。"昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。故反其道而身善矣；行义则人善矣；乐备君道而百官已治矣，万民已利矣。故上失其道则边侵于敌，内失其行，名声堕于外。是故百仞之松，本伤于下，而末槁于上。商、周之国，谋失于胸，令困于彼。五帝先道而后德，故德莫盛焉；三王先教而后杀，故事莫功焉。当今之世，巧谋并行，诈术递用，攻战不休，亡国辱主愈众，所事者末也。

夏后相与有扈氏战于甘泽而不胜，六卿请复之，夏后相曰："不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。"于是乎处不重席，食不贰味，琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能，期年而有扈氏服。故欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。

《诗》曰："执辔如组①。"孔子曰："审此言也，可以为天下。"子贡曰："何其躁也？"孔子曰："非谓其躁也，谓其为之于此，而成文于彼也。圣人组修其身，而成文于天下矣。"故子华子曰："丘陵成而穴者安，大水深渊成而鱼鳖安矣，松柏成而涂之人已荫矣。"

孔子见鲁哀公，哀公曰："有语寡人曰：为国家者，为之堂上而已矣。寡人以为迂言也。"孔子曰："此非迂言也。丘闻之：得之于身者得之人，失之于身者失之人。不出于门户而天下治者，其惟知反于己身者乎！"

（《吕氏春秋·先己》，有删减）

【注释】①拿缰绳赶马就像织丝一样。意思是说，拿缰绳赶马，只控制住马嘴就能达到万里之外；织工只管织丝，花纹也自然形成于其中。

8．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．治其身而天下治治：太平安定

B．六卿请复之复：再战

C．审此言也审：问

D．何其躁也躁：快

9．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）

A．故上失其道则边侵于敌名声堕于外

B．期年而有扈氏服不出于门户而天下治者

C．故欲胜人者必先自胜丘陵成而穴者安

D．成其身而天下成其惟知反于己身者乎

10．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）

A．故反其道而身善矣

所以，反对他们的道理自身就完善了

B．三王先教而后杀，故事莫功焉

三王先施行教化再实行刑罚，所以事业没有不成功的

C．圣人组修其身，而成文于天下矣

圣人用织丝的道理来修养自身，成就的是天下太平。

D．得之于身者得之人

能得到自身修养的人就可以得到人心

11．翻译下面句子（6分）

①是故百仞之松，本伤于下，而末槁于上

②于是乎处不重席，食不贰味，琴瑟不张，钟鼓不修

12．请用自己的话概括本文的主旨。（3分）

13．请结合下列各句的内容，谈谈如何做到"先己"。（（6分）

A．子曰："其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。" （《论语·子路》）

B．季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” （《论语·为政》）

C．子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"（《论语·学而》）

D．定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰："君使臣以礼，臣事君以忠。"（《论语·八佾》

三、本大题共4小题，共19分。

阅读下面的诗作，完成14－16题。

望鹦鹉洲怀祢衡①

李白

魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。

吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。

鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵②可平。

才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。

【注释】①祢衡，字正平。东汉名士，有文采和辩才，但为人孤傲，喜欢批评时事。因触怒曹操被遣送到江夏太守黄祖那里，后因触怒黄祖被杀害，年仅26岁。祢衡曾即席写作《鹦鹉赋》，辞采甚丽，鹦鹉洲由此得名。李白从流放夜郎途中遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，故作此诗。②讵：岂，怎。

14．下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）

A．"魏帝"二句，曹操经营天下显赫一时，祢衡却视他为蚁类，表现了祢衡傲岸的性格。

B．"吴江"四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，并做出"振金玉"、"欲飞鸣"的评论。

C．"才高寡识"是作者对祢衡的评价，"兰蕙不忍生"似乎连兰蕙也为作者痛不欲生。

D．本诗语言精炼，寥寥几笔便凸显人物形象。比喻、拟人手法表现出作者强烈的感情。

15．本诗结尾句把"兰蕙"人格化，赋予人的感情。下列诗句也使用这种写法的一项是（3分）

A．芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。（李商隐《代赠》其一）

B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）

C．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）

D．长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》

16．高步瀛在《唐宋诗举要》中评论这首诗"此以正平（祢衡）自况"。作者在诗中表达了哪些复杂的情感？请你结合结合具体词句作简要阐释。（6分）

17．填写出下列诗句的原文。（7分）

（1）自古以来，文人墨客喜欢在山水之中怡情悦性，吟哦歌咏。如《兰亭集序》群贤在竹林中"虽无丝竹管弦之盛， ① ， ② ；如《赤壁赋》里苏轼在江上"纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 ③ ，而不知其所止"。

（2）古人在散文创作中也有意追求文字的对仗之美。如刘禹锡《陋室铭》中的"无丝竹之乱耳， ④ "；杜牧《阿房宫赋》中的"瓦缝参差， ⑤ ； ⑥ ，多于九土之城郭"。

（3）语文学习需要积累大量知识。请你写出一条中国古代关于"积累"的名句 ⑦ （不限于一句）来激励自己。

四、本大题共5小题，共24分。

阅读下面文章，完成18-22小题。

乡土中国远去的背影

王丽

①草长莺飞的四月，笔者"下"了一趟江南--故乡温州，为了浙江温州文成县的一册民国老识字课本《李山书》。这册课本编于1918年，出自文成县一个偏僻的小山村——李山村。《李山书》曾在那一带山区私塾内广泛使用，直至上世纪50年代初还做过夜校课本。李山村近百年来无文盲、无赌博，全村人人都会打算盘，村民言谈举止与众不同，都与这册《李山书》分不开。

②初见这册《李山书》，我眼睛一亮：这册课本不是按通常所见的语文课本的编排形式--即从"人、手、足、刀、尺"之类的单个汉字开始，而是以四言、六言或五言、七言的韵文形式来编写的；其内容也不是民国小学课本中常见的"小猫叫"、"小狗跳"之类，而是从中国历史朝代、天文地理、医卜星相、教育军事、风俗礼仪、典章制度，到衣食住行、婚丧嫁娶、记账订约，以及竹木花草、飞禽走兽等，日常生活中的各种常识应有尽有。书中还专辟"洋货"一篇，介绍当时还刚刚传入中国的各种西方器物，甚至还有"显微镜"、"地球仪"之类的"高科技产品"，可见编者的"与时俱进"。与中国传统私塾读物一样，《李山书》中也有道德教化方面的内容，如"修齐治平"篇中，教导村民"宁可人做不义，切勿我为不仁。"由于课本的使用者为本地民众，故全书以温州方言押韵。如开篇第一课"天文"："天高轻清地厚重平/月出东边风纳西轩/雾罩山场露滴平篛/霜结五更水流山坑……"即便用普通话读来也琅琅上口，课文遣词造句则雅俗得兼；既有文言的典雅，又有温州方言的通俗亲切，显出汉语的独特魅力。

③如今，已经无从知道，当年的那位编者是怀着怎样的情怀来编写这些课文的。中华民族文化薪火相传并不都是靠知识精英们传承下来，那些僻处乡野的读书人同样担当了重要角色。或者说，依赖于庙堂的典籍文化和生长于民间的乡土文化共同构成了中华民族文化的骨骼和血肉。在风云激荡的上世纪，李山村，还有《李山书》一起承担了传承中华文化命脉的重任。

④正是《李山书》中所透露的这些丰富的历史文化信息及其别具特色的形式，召引笔者去寻找这个默默无闻的小山村。笔者不禁揣想，上世纪初生活在中国南方山村的农民，念了这样的课本之后，他们的见识眼界、心性气度会发生怎样的变化？

⑤进入村中，见村中屋舍道路整洁干净，井然有序。在村口的大路边，有一块三尺来高的石碑。碑的正面已经被岁月剥蚀得字迹漫漶，只有侧面还可以清晰地看到"永禁地方不得开庄放赌"十个大字，村人称之为"禁赌碑"。与《李山书》一样，这块石碑也被李山村人视为"李山一宝"，成为村民们教育后代的教材。

⑥据村里老人讲，以前村里上不了学的人晴天下地干农活，下雨天或农闲时去读点书，李山村"全村无一文盲"便由此而来。至今村中仍有些读过此书的耄耋老人能熟练地背出《李山书》中的部分段落，也印证了中国人自古以来信奉的"耕读传家久，诗书继世长"的风尚。老人们还不无骄傲地告诉笔者，村里向来不但白天不锁门，甚至夜不闭户，从来没有发生过偷盗的事情。

⑦像中国近年来很多乡村的命运一样，改革开放后国门打开，全村亲带亲，戚带戚，在李山村与欧洲大陆之间，汇成一股看不见的出国洪流，全村总人口5000余人，90％都在国外或外乡，留在村里只有100多人，且多是老人。这也使得自1912年便开始办学的李山小学日渐衰落，直到2004年合并到山下的学校。自此李山村便没有了学校，只留下空荡荡的校舍。

⑧"我们大家都说，照这样子下去，再过十年李山村会断种！"村里老人们的忧急之情溢于言表。他们之所以要重修祠堂，重新整理出版《李山书》，目的就是想留住李山的"人心"。村里打算办一个李山历史纪念馆，将李山村的百年办学史、百年华侨史，还有革命游击根据地史，通过文字、图片和实物，分门别类进行展出。李山人不能忘记自己的历史，忘记自己的根。

⑨在李山的那两天，笔者一直想问：李山村现在就剩这些老人了，为什么还要坚持下去？可笔者最终没有问。笔者感觉到，他们对李山村的感情，是很难用语言来表达的。他们离不开这个村子，是因为这里有太多与他们的生命息息相关的东西：他们年少时的记忆，村口的禁赌碑，列祖列宗的牌位，还有屋后山坡上那一座座祖先的坟茔……他们如同一群坚守阵地的老兵，不到咽下最后一口气绝不放下武器，他们身后的阵地便叫"故乡李山"。

⑩在李山的短短两天，笔者仿佛无意间触摸到中国山村的脉搏和心跳，而这脉搏和心跳在大时代洪流中显得那样微弱，微弱得几乎不为人所觉察；但又是那样顽强，顽强得让你怦然心动。笔者想，还有无数个跟她一样的中国乡村，它们的集体消亡难道也同样不值一提？而这些村庄的消亡对未来中国社会的历史、文化、政治、经济又将会发生怎样的影响？

⑪费孝通先生在《损蚀冲洗下的乡土》一文中说："人和地在乡土社会中有着感情的联系，一种桑梓情谊，落叶归根的有机循环中表现出来的精神。这种精神在那些倚赖矿产来维持生活的人看来是迂阔的。提倡都市化是不错的，但是同时却不应忽视了城乡之间的有机联系，如果其间桥梁一断，都市会成整个社会肌体的癌，病发的时候城乡一起遭殃……"

⑫费孝通的这篇文章作于1947年的清华园。

⑬如今，《李山书》得以重新印刷出版，李山老人们已重修了宗祠，录制了村史。但李山村的宿命除了成为全球化、城市化压路机下面的"牺牲者"之外，再也没有别的可能吗？

（取材于《中国青年报》冰点特稿第711期）

18．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）

A．薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着。比喻学问或技艺代代继承。

B．耄耋：形容七八十岁的人老态龙钟的样子。

C．桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。后人用桑梓比喻故乡。

D．落叶归根：比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人终要回到本乡。

19．下列选项中对文章的理解，不正确的一项是（3分）

A．李山村近百年来无文盲、无赌博、无偷盗，与《李山书》和"禁赌碑"的教育作用分不开。

B．李山村整洁有序，治安良好，因为绝大多数人在国外或外乡过着富足生活，留在村里的只有少数老人。

C．第⑫中作者注明时间，表明费先生早在七十多年前就对现代化进程中的乡村问题有了前瞻性思考。

D．李山老人们的重修宗祠，重印《李山书》，录制村史，从某个意义上既是重续历史，也是文化自救。

20．第④段中，《李山书》"别具特色的形式"具体表现是什么？（6分）

21．请简要赏析第⑨段划线的语句。（6分）

他们如同一群坚守阵地的老兵，不到咽下最后一口气绝不放下武器，他们身后的阵地便叫"故乡李山"。

22．本文题目"乡土中国远去的背影"意蕴丰富。综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题目，有怎样的表达效果？（6分）

五、本大题共2小题，共60分。

22．微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。

①刚上高一的部分同学对阅读《红楼梦》《平凡的世界》等大部头名著有畏难心理。请你以过来人的身份，分享你阅读大部头名著的经验，以打消他们的畏难心理。

②海明威认为，一部作品好比一座冰山，作者用文字表达出来的东西只是海面上的八分之一，而海面以下的八分之七需要读者细心研读体会。《老人与海》开头第二句是"到今天为止，老头儿已经接连下海八十四天，一条鱼也没捕到"，请你根据对全书的理解，说说你从这句话中体会到哪些"海面以下"的内容。

③"二元对立"，指两种力量的对抗和冲突，是小说最常用的叙事模式。如《边城》中渡船与碾房所表现的贫穷与富足的对立；《红楼梦》中晴雯与袭人所表现的率真与虚伪的对立；《老人与海》中的人与自然的对立，《欧也妮葛朗台》中金钱与感情的对立，等等。

请从上述示例或其它名著中任选一例，阐释"二元对立"对推动情节发展、塑造人物形象、表现小说主题等某一方面的作用。

23．大作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①2019年，将迎来中华人民共和国70华诞，也是方志敏同志诞辰120周年。1935年5月，方志敏烈士在他的散文《可爱的中国》里写道："目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。"

根据你对材料的理解，请以"相信未来"为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据充分，论证合理。

②有人问《流浪地球》的主演吴京："电影拍烂了怎么办？"吴京说："即使拍烂了，也比没人拍强。其实，我们已经成功了，因为有7000人参与了这部电影的制作。未来，这7000人就是中国科幻电影的种子。"在中国，各个时期、各个领域都有"种子"人物，他们或平凡或显赫，发挥着奠基、催生等作用。

请以"种子人物"为题目，写一篇记叙文。

要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；有细节，可以有想象。

2019大兴一模语文答案

一、7小题，共23分

1． D 2．B 3．C 4．B 5．D 6．A

7． ①中国科幻文学作家能为科幻电影提供优秀的剧本，②中国科幻电影要注重表达中国元素，③中国电影人对科幻电影有不懈的追求与突破，④中国航天等科技的迅猛发展为科幻电影提供科学支持，⑤资本方提供充足的资金支持。

（评分标准：每点1分，共5分）

二、6小题，共24分

8、C 审，仔细考虑

9、C 两个"者"都是"……的人"。

10、A 反，通"返"。"反其道"的正确意思是返回到修养自身的根本原则。

11、（1）因此百仞高的松树，在下面的根受伤了，上面的树枝就会枯槁。

（2）从此，他坐卧时不铺两张席子，吃饭时不吃两种以上的菜肴，不打开琴瑟（演奏）

（评分标准：每译一句给1分，共6分）

12、君主治理国家必先修养自身。

13、参考答案：①自身行得正；②对人民庄重（不随便，不轻浮）；③对父母孝顺，对子弟慈祥④做事谨慎专一⑤讲信用，⑥节约费用，⑦爱护人民，⑧以礼待臣子

三、4小题，共19分

14．C 应该是兰蕙为祢衡痛不欲生

15．A

16．答案示例：①作者用"蚂蚁"、"斗筲"、"鸷鹗"等比喻，毫不掩饰地表达了对魏帝、黄祖迫害祢衡的愤慨之情；②对祢衡卓越才华的欣赏之情，③对祢衡被迫害的痛惜，④对自己拥有和祢衡相同命运的哀伤。

17． ①一觞一咏 ②亦足以畅叙幽情 ③浩浩乎如冯虚御风 ④无案牍之劳形

⑤多于周身之帛缕 ⑥直栏横槛

⑦九层之台，起于垒土千里之行，始于足下不积跬步，无以至千里（符合要求即可）

四、5小题，共24分

18．B

19．B 因果关系勉强

20．参考答案：①编排形式不是单个汉字开始，而是四言至七言的韵文形式；②内容不是民国小学课本中常见的儿童式语言，而是涉及各种日常生活常识和道德教化；③全书不是以普通话而是以温州方言押韵，兼有文言的典雅和方言的通俗亲切。

21．作者将把李山村的老人比作老兵，把故乡李山比作誓死守护阵地（2分），充分表现出老人对故乡的深厚感情和悲壮的责任感使命感（2分），也表达了作者对老人们守护故乡的敬意（2分）。

22．寓意：以李山村为缩影的中国乡村和乡村文化（1分），随着时代的发展和城市化的进程（1分），逐渐走向萎缩（1分），像背影一样即将消失（1分）。表达效果：运用比喻修辞（1分），表达了作者的哀惋与无奈之情（1分）。或以小见大（1分），表达了作者呼吁关注乡村建设的急迫之情（1分）。

文言译文：

汤问伊尹："想要取得天下该怎样做？"伊尹回答说："想要取得天下，天下不可能取得。可以取得（天下）的话就要先取得自身。"古代的圣明君主，成就自身从而成就天下，整治好自身就可以整治好天下。所以，返回到修养自身的根本原则上自身就完善了；推行仁义就能使众人完善了；乐于准备为君之道，那么百官就已经管理好了，百姓就有利了。所以，如果君王失去了为君之道，边疆就会被外敌侵忧，在国内丧失德行，在国外声名败落。因此百仞高的松树，在下面的根受伤了，上面的树枝就会枯槁。商、周国家（的末代君主），胸中没有（正确的）谋略，政令在外自然难以推行。五帝先施行道法再实行德政，所以德政没有不兴盛的；三王先施行教化后实行刑罚，所以事业没有不成功的。当今世界，智巧与谋略并行，欺诈层出不穷，攻伐战争不停，亡国和辱主越来越多，（是由于）他们致力的（不是治国的根本而是）注重细节。

夏代的君主启与有扈氏在甘泽开战没有胜利，六卿请求再战。夏君启说："不可以。我的土地不少，我的百姓不少，但是打不赢，这是（因为）我的德行太浅薄，教化不好。"从此，他坐的时候不铺两张席子，吃的时候不上两种以上的菜肴，不打开琴瑟，不整修钟鼓，不打扮子女，亲近亲人，尊敬长者，尊重贤良的人，任用能干的人。满一年后有扈氏就归降了。所以说，想战胜别人的人一定要先战胜自己，想评论别人的人先要评论自己，想了解别人的人先要了解自己。

《诗经》说："拿缰绳赶马就像织丝一样。"孔子说："审度清楚这句话就可以治理天下。"子贡说："这么快？"孔子说："不是说快了，是说做的是这件事，成就的是那个结果。圣人用此道理来修养自身，成就的是天下太平。"所以，子华子说："形成了丘陵的话，穴居的人就安心。水足够深形成深渊的话，鱼鳖就安心。松柏长成的话，路人（就可以）停下来乘凉。"

孔子拜见鲁哀公，哀公说："有人对我说：治理国家的人，治理好殿堂上的事就行了。我认为这是迂腐的说法。"孔子说："这不是迂腐的说法。我听说过：能得到自身修养的人就可以得到人心，失去自身修养的就失去人心。不用出门就可以治理天下的人，只要懂得反省自身就行了！"

育星教育网　www.ht88.com

丰台区2019届高三语文作文标杆文----燃

2019届顺义区二模议论文范文----扣好第一粒扣子