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迪迦奥特曼下线,被第三人效果支配的童年回忆啊从此飘远

来源:网络 时间:2023-08-19 11:32:40
导读成年人也需要奥特曼。

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◎ 小编 | 小朋我的光在这一天没了

近日,深受小朋友喜爱的日本电视剧《迪迦奥特曼》在腾讯视频、爱奇艺、优酷、B站等多个视频网站悄然下架。

此次事件所引发极大的舆论,#迪迦奥特曼下架#这一话题登上了微博热搜。截至发稿前,产生了29万讨论、10.1亿阅读,可见迪迦在中国本土拥有的庞大群众基础。

网友推测《迪迦奥特曼》全网下架是因为家长举报所致,也有人推测与江苏省消保委此前发布的一份调查报告有关。

今年4月6日,江苏省消保委曾发布《动画领域侵害未成年人成长安全消费调查报告》,《迪迦奥特曼》是此次调查的21部动画片之一。《报告》指出,此次调查的动画片里,有近一半均不同程度存在暴力犯罪元素。如《迪迦奥特曼》中除奥特曼日常打怪兽情节外,还涉及到持械殴打、多人恐吓、纵火爆炸等暴力情节。

江苏省消保委也马上做出了回应:《迪迦奥特曼》的全网下架可能是相关平台的自主行为,与江苏省消保委没有关联。

有意思的是,今天国家广播电视总局官方微信公众号发布一条简短信息。

“广电总局网络视听节目管理负责同志表示,支持符合条件的互联网视听节目服务机构依法依规制作、引进、播出内容健康向上、弘扬真善美的优秀动画片,坚决抵制含有暴力血腥、低俗色情等不良情节和画面的动画片上网播出。”

广电总局的释放信息仿佛在对此次事件有所暗示。

迪迦奥特曼:90后的集体记忆

其实本次下架的是《迪迦奥特曼》,像《泰罗奥特曼》《塞罗奥特曼》等其他奥特曼英雄并没有受到影响。

在这里要给大家解释一下奥特曼系列。

“奥特曼”系列是日本“特摄之神”的圆谷英二所一手创办的“圆谷制作”所拍摄,自1960年代起推出的一系列空想特摄电视剧。以1966年的《奥特Q》为首,《宇宙英雄·奥特曼》最早于1993年由上海东方电视台引进中国。

奥特曼自诞生以来,出了很多代英雄。其中,1996年《迪迦·奥特曼》是奥特曼诞生30周年的纪念作,宣告了奥特曼系列的全面复兴,著名的平成三部曲的第一部。

(我的三岁小侄子,只看图就能分清看起来差不多的奥特曼。)

而《迪迦奥特曼》在国内首播是在2004-9-4的上海电视台电视剧频道。根据2005年少年儿童出版社网站的统计,总结了当时《迪迦奥特曼》这部作品的已播地区、预定播出地区和拍片计划城市。

图片来源:少年儿童出版社

我们可以从中看到迪迦是怎么一步步火遍全国的。从2004年9月首播到2005-2-25网站发稿时,全国有49个电视台播出或决定播出《迪迦奥特曼》,迪迦开始风靡全国。

凭借着这部『迪迦奥特曼』,奥特曼系列在此后的25年里一直保持着极高的人气,也为未来的发展奠定了坚实的基础。

可以说,在中国,《迪迦奥特曼》是奥特曼系列最为经典也是最受欢迎的一部,是80后、90后乃至00后共同的童年记忆。这也不难理解,为什么网友会说“迪迦奥特曼下架,我不再相信光了。”

笔者还记得有一集是,沉睡千年怪兽在隧道里醒过来,人类无论怎么逗它,它就是不动弹。后来迪迦用硬纸板+声波伪装了怪兽的孩子。那只怪兽就走过去摸了一下那个纸板就灰飞烟灭了。原来它的族群早已灭亡,它独自孤独的活了千年,仅仅是为了再看一眼自己的孩子。

实不相瞒,这一集,我哭了整整一周。

总之,《奥特曼》里不乏这类感人、正能量的故事剧情。从1966年开始,已经有50多个不同名字、不同类型的奥特曼接连诞生,到今天,他们的故事早已不再局限于影视剧集中。

在新媒体环境下,媒介已高度嵌入人们的日常生活,成年人也重新组织自己对于奥特曼的理解与记忆,让奥特曼通过别的媒介形式出现我们这一代已成年90后的生活中。比如各种各样的表情包!

迪迦下线:是涵化理论还是第三人效果?

尽管目前《迪迦奥特曼》的下架还没有得到正式的回应和说明,从种种迹象推断,他的下架离不开所谓“血腥暴力”“未成年人健康成长”几个关键词。

抛开价值判断,回到新传视域,《迪迦奥特曼》系列的下架或许可以用涵化理论第三人效果来解释。

20世纪50年代,美国电视普及率迅速增加。美国三大网(ABS、CBS、NBC)的节目在“周末儿童观看时段”以及“午夜档时段”,特别是儿童节目中所出现的暴力指标都达到了一个新的记录。美国社会暴力及犯罪问题也日趋严重。随着电视影响力的扩大,电视暴力等议题开始受到社会广泛关注。美国国会质疑电视对当时的社会问题起到了助推作用,专门成立了一个“暴力起因于防范委员会”来研究解决这些问题的对策。

美国学者G·格伯纳(G·Gerbner)主持的“培养分析”就是在该委员会的支持和赞助下开始的。

“培养分析”的最初两个着眼点:

 一是分析电视画面上的凶杀和暴力内容与社会犯罪之间的关系;

 二是考察这些内容对人们的认识社会现实的影响。

格伯纳等人认为,在现代社会,大众传媒提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界有着巨大影响,由于大众传媒的传播内容具有特定的意识形态人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间存在着很大偏离。

这些倾向通常不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众,这种影响不是短期的,而是一个长期的、潜移默化的、“培养”的过程,在不知不觉中制约着人们的现实观。

《奥特曼》系列动漫展现的大量房屋在怪兽出现和与怪兽战斗的过程中被毁坏的画面外,奥特曼与怪兽格斗的场景暴力却被大量呈现,有可能导致儿童会对动画片中暴力行为的模仿,而这种行为会在动画片的不断强化中形成长期行为。上个月,四川成都,一个2岁宝宝为了帮奥特曼打怪兽而打碎了电视机。

其次是在深层次的价值观上,在《奥特曼》系列中,奥特曼被塑造成救世英雄。儿童在观看动漫时就很容易在奥特曼这个角色上找到自我确认感,从而获得一种心理上的“替代性满足”,仿佛动漫中拯救世界、打败怪兽的不是奥特曼而是自己本身,并且在潜意识里开始认同“暴力合理”。

在当下舆论场,认定《迪迦奥特曼》的下架是因为其中的暴力内容会对未成年人产生涵化作用,大部分网友应该对这个结论并不认同。第三人效果解释这个事件或许更加贴切。

“第三人效果”(the third-person effect)理论是由哥伦比亚大学的W. P. 戴维森,于1983年在《公共舆论季刊》上发表的《传播中的第三人效果》中提出的,指的也是大众传播的现实影响的一种发生机制。

正如戴维森所关注的,在许多时候,对大众传播内容产生实质性反应的,往往不是“表面受众”而是他们的相关者。

例如,担忧媒体不良内容会对少年儿童成长造成危害的更多是父母、教育和法律界人士,正是这些人的抗议、批判产生了社会对不良内容的共识,并形成了制约不良内容的表层社会舆论以及在舆论的推动下建立的各种媒介内容管制制度。

很明显,在此次迪迦奥特曼下架事件中,“儿童”成为了家长眼中的“第三人”,父母作为青少年的监视者更担忧媒介负面内容对孩子的危害和影响。父母的担忧和形成的舆论,进而可能促进政府制约媒体的民间支撑,导致媒介内容管制的强化,这是“第三人效果”的后续社会影响。

写在最后

还记得迪迦的大结局:面对强劲的怪兽,迪迦不敌沉入了海底。在所有人都陷入绝望的时候,只有孩子们还坚信希望,他们振臂高呼“迪迦”,光芒随之而出,汇入迪迦的体内,迪迦奥特曼又重新站了起来。在那一刻,迪迦成为了所有人们心中的光。

小时候,我们喜欢且崇拜奥特曼,是因为奥特曼代表着和平与善良,保护地球和人类,努力对抗小怪兽。成年后,我们相信的是奥特曼的那种精神会一直存在——在任何情况下,永不气馁勇往直前,在困境之时,也坚信前方定会有曙光。

迪迦奥特曼的下架,为什么会在网络上引起强烈的舆论波动?

因为,奥特曼形象的风靡离不开儿童的持续需要,也离不开成年人与儿童的共同塑造。

成年人也需要奥特曼。

参考文献:

[1]杜盼盼. 从"暴力合理"到"个人英雄主义"的虚幻跳跃[J]. 影剧新作, 2016(3):147-153.

[2]刘海龙. 大众传播理论:范式与流派[M]. 中国人民大学出版社, 2008.

[3]郭庆光. 传播学教程.第2版[M]. 中国人民大学出版社, 2011.

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