王安石的政治诗

来源：网络时间：2023-08-16 01:49:27

导读飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

王安石的政治诗(图1)

当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放登飞来峰音乐：荆晶 - 歌曲合辑

（一）

著名史学家陈寅恪曾说过：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”此言极是。据考证，北宋的人口已经达到一亿，居住在城市的人口有一千两百多万，世界第一；江浙一带的稻谷亩产量达到八九百斤，世界第一；活字印刷、火药等科技都是在北宋发明的，科学技术的研究水平世界第一；桑蚕养殖的水平、产量和质量世界第一。所以北宋时期，国家富庶，民众安逸。与此同时，北宋规范了科举考试，一大批寒门学子脱颖而出：王安石、苏轼、欧阳修、司马光、张载等等，这些出身寒门素族的政治家，有政治家之权变、平民之谦和，一扫晚唐五代军阀割据、天下纷乱的局面，将华夏社会推上了文明的峰巅。这其中尤以王安石为甚。

王安石，字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州市）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。王安石自幼勤奋好学，博览群书，少年得志，二十二岁进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判、江宁知府、翰林学士兼侍讲等职，两度拜相始终坚持变法，后被封为“荆国公”。

王安石从庆历二年（公元1042年）进士及第初入政坛，到元祐元年（公元1086年）病逝，宦海浮沉四十四年。在四十四年的官宦生涯中，王安石初心不改，以缓解社会矛盾、改变北宋积贫积弱的面貌、抵御于外敌入侵为出发点，进行了大刀阔斧的改革，取得了一定成效：在经济上，北宋王朝的财政收入大幅增长，国库充盈，神宗年间的国库积蓄可支撑朝廷二十年的支出。在政治上，极大地抑制了豪强地主的兼并势头，打击了大商人对市场的操纵和垄断，减轻了人民负担，社会经济呈现出了百年未有之繁荣景象。在军事上，通过强兵之法，扭转了西北边陲长期以来屡战屡败的被动局面，收复河、洮、岷等五州，拓地两千余里，取得了北宋王朝抵抗外敌入侵唯一的全胜战例。可以说，王安石的变法，虽然产生了一些弊端，但总体上来说，“富国强民”的成效还是很显著的。

当然，要改革，必然要触动一部分人的利益，也会激起很多人的反对。在王安石的变法中，以欧阳修、司马光、苏轼等为代表的旧党多次上书皇帝，坚决反对变法，甚至不顾多年的好友关系，公然决裂，可以说，因为变法，王安石几乎将多年的好友得罪了个遍，但他不为所动，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”充分体现了一位改革家无所畏惧的决心和勇气。

王安石也是位很有造诣的文学家，诗、文、词俱佳，是唐宋八大家之一。他的诗“如空中之音，相中之色，欲有寻绎，不可得矣”；他的文“瘦硬通神，直陈己见，简洁峻切，短小精悍”；他的词“空阔苍茫、淡远纯朴，瘦削雅素，一洗五代旧习”，对后世影响很大。

在漫长的宦海生涯中，王安石创作了大量的诗文词，将一襟抱负、满腔热情以及政治主张、人生观念见著笔端，成为流传后世的经典。梁启超曾评价到：“以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。”

对我而言，最喜欢的还是他的几首反映他政治主张和从政心境的诗词。

王安石的政治诗(图4)

（二）

庆历二年（公元1042年），王安石以第四名的成绩进士及第，后被任命为淮南节度判官，四年任期届满之后，他放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。期间，王安石兴修水利，整治湖泊，建学兴学，弘扬师道，同时开始尝试“贷谷于民，立息以偿”，也就是在每年青黄不接时，将谷物贷给百姓，待来年收获，偿还相当于本金和利息的谷物，这就是熙宁年间“青苗法”的雏形。王安石在勤县勤勉为官，取得了显著成效，水利、教育、农业等皆有进步，他的治县之道成为东南地区的模范，被誉为“江东三贤”之一。

皇祐二年（公元1050年），三十岁的王安石在鄞县知县任满回江西临川故里时，途径杭州，登临飞来峰，但见峰上岩骨暴露，峰棱如削，老树古藤，盘根错节，树古洞幽，秀丽绝伦，不禁诗兴大发，写下了一首著名的《登飞来峰》：

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

诗的前两句描写了古塔之高，诗人用了“千寻”这个夸张的词语，并虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象；后两句极具哲理性，只有登高才能望远。前两句说人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远；后两句说只有掌握了正确的观点方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑，这与苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”有异曲同工之妙。

这不是一首普通的写景诗，而是一首通过描绘风景来抒写理想抱负的政治诗，也是一首表达自己政治志向的宣言诗，表现了王安石高瞻远瞩、勇于改革的胸襟壮志，也表现了他敢于斗争、敢于胜利的坚强信念。

王安石的政治诗(图5)

（三）

王安石在勤县的治绩斐然，引起了宰相文彦博的注意，他认为王安石“恬淡名利、遵纪守道”，极力向宋仁宗举荐，请求朝廷褒奖提拔。王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。后来，大文豪欧阳修又举荐王安石为谏官，王安石以以祖母年迈再次推辞。再后来，欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，举荐他为群牧判官，王安石第三次辞官不做。执拗的王安石一心扎根基层，丰富并完善自己新法实践。

在长期的基层治理实践中，王安石逐渐形成了自己的政治思想，“新法”的理念逐渐成熟。嘉祐三年（公元1058年），王安石写了著名的《上仁宗皇帝言事书》，针对当时国家治理中的各种顽疾，全面阐述了自己改革的理念、方法和步骤，但是并没有得到宋仁宗的采纳。治平四年（公元1067年），久慕王安石大名的宋神宗即位，启用他为江宁知府，旋即又诏为翰林学士兼侍讲，从此，王安石进入神宗皇帝的核心决策层，为推行新法做准备。那年，王安石已经四十八岁了。

熙宁元年（公元1068年），面对北辽和西夏不断侵扰的困境和财政日渐吃紧的现状，神宗皇帝决定全面推行王安石的“新法”。王安石经过深入思考，撰写了《本朝百年无事札子》，全面阐述了国家贫苦的症结：问题不在于开支过多，而在于生产过少；农民之所以贫苦和不能从事生产，一方面是由于官僚富豪兼并了大量土地，另一方面是由于政府把繁重的徭役加在农民身上。王安石开出了自己的“药方”：通过改革调动百姓的积极性，积极开源节流。这一主张得到了神宗皇帝的赞同，于是，第二年，一场轰轰烈烈的“新政变法”拉开了序幕。

熙宁元年早春的一天夜里，作为翰林学士兼侍讲的王安石在深宫禁苑值夜班，时晚剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，美景如画，让他心旷神怡。他浮想联翩，想到自己际遇良机，大展鸿图，即在眼前，不由激起了思想上难以自制的波澜，写下了一首《夜直》：

金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

这首诗通过视觉、听觉、嗅觉的三重渲染，写出了香尽漏残、月移风寒，更写出了即将到来的政治上的春色，感觉他就像一个少女刚和情郎私会后一样，满心欢喜。神宗提拔王安石高居庙堂，就是希望他为国为民尽心尽力。这时的王安石被马上到来的巨大幸福包裹着，踌躇满志，但落在笔端，却是含蓄婉转，意犹未尽。

这是一首政治抒情诗。王安石借用“恼人的春色”来表达自己“天生我才必有用，一日看尽长安花”的春风得意，处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象，写庭院夜色如何搅乱了诗人的清梦，可以说是含而不露，曲折深沉，创作手法十分高明。

王安石的政治诗(图6)

（四）

王安石的变法目的在于富国强民，借以借以扭转北宋积贫积弱的局势，然而变法不可避免的触犯了保守派的利益，遭到了很多人的反对，司马光就曾三次写信给王安石，列举实施新法弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石都给予了回信，进行反驳，拥护与反对两派就此展开了激烈的论辩及斗争。

熙宁七年（公元1074年）春，天下大旱，饥民流离失所，群臣诉说免行钱之害，神宗满面愁容，欲罢除不好的法令。王安石认为天灾即使尧舜时代也无法避免，派人治理即可。同年四月，曹太后和高太后向神宗哭诉“王安石乱天下”。神宗对变法也产生了怀疑，罢免了王安石的宰相职务，改任观文殿大学士、知江宁府。王安石的第一次变法失败了。

被罢相之后，王安石即从京城到江宁任职，途径瓜州的时候，看到江岸美丽的春色，禁不住诗兴大发，写了首《泊船瓜洲》：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风又一次吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？

坦率的说，这首诗仅从诗意上来说平淡无奇，但后世之所以对这首诗很推崇，就在于“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字，名词动用，满篇皆活。一是把看不见摸不着的“春风”通过一个“绿”字转换成鲜明的视觉形象，从而产生了奇妙的效果；二是期待着神宗皇帝的这股“春风”能再次“吹绿”自己，希望凭借这股温暖的春风驱散政治上的寒流，期待着自己能东山再起，将新法进行到底。这个“绿”字，用的很巧妙，也很含蓄。

尽管被罢相，但王安石并没有消沉，而是通过一首小诗，很婉转的转告神宗皇帝：“新法”如同春去春又来的江南美景，是不会永远消失的，期待着您这股“春风”再次将它“吹绿”，到那时，“明月”还会“照我还”的。

果不其然，一年之后，神宗皇帝又感觉到旧党的方法也不灵光，不得已差人请回了王安石，王安石第二次拜相，再次推行新法。

然而，这一次的拜相，仅仅维持了一年多，由于变法派内部分裂严重，加之长子王雱病故，王安石极度悲痛，心力交瘁，辞去宰相，复又回到江宁。

王安石的政治诗(图7)

（五）

王安石二度罢相回到江宁，在那里兴建几栋房屋，围建了一座花园，种花植草，准备在那里安度晚年。在身体允许的情况下，他还遍游了江宁的名胜古迹，反思自己过往的经历，自嘲自己“当时诸葛成何事，只合终身作卧龙”，没有了以往的权力，风光不再，但他心如止水，不再有半点波澜了。

那年冬天，钟山的梅花绽放。王安石携家人一同赏梅，但见梅树繁枝细杈，枝虬苍劲嶙峋、清峻古健。枝上淡黄色的小花悄然开放，袅娜亭亭、高洁隽雅，超凡脱俗，幽香弥漫，让人心旷神怡。王安石大为赞叹，提笔写下了一首《梅花》：

白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。唯有春风最相惜，一年一度一归来。

白玉堂前的一树梅花暗自绽放，又暗自凋零，这都是为了谁呢？只有这春风最解风情，在每年的寒冬过去，都会如约归来。

这首诗很奇妙的地方就在于全诗四句其实都不是王安石的原创，都是集别人现成的句子，第一句出自唐代蒋维翰的《春女怨》：“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开”；第二句出自唐代严惮的《惜花》：“尽日问花花不语，为谁零落为谁开？”；第三句出自唐代杨巨源的《和练秀才杨柳》：“唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹”；最后一句则出自宋初瞻光茂妻的《寄远》：“争得儿夫似春色，一年一度一归来”。四句没有一句原创，且不改一字，但组合在一起，却又成了一首新诗，且无牵强凑合的痕迹，不得不说，王安石的诗词功力十分厉害。

梅花开了又败，败了再开。春天过去，还会再回来。而王安石的政治上的春天，还会再回来吗？

王安石对梅花情有独钟，除了这首咏梅诗，他还写了十多首赞颂梅花的诗句，当然最有名的还是另外一首耳熟能详的《梅花》：

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

墙角的梅花，洁白如雪，毫不自卑，散发着淡淡幽香。王安石以梅花自喻，尽管变法艰难，但毫不气馁，即便被逼到墙角，无法施展，也要散发出暗香，期待着春天的到来。

王安石对变法的坚持，可见一斑。

王安石的政治诗(图8)

（六）

我以为，最能体现王安石作为伟大的政治家、思想家以及文学家气质的，还属这首《桂枝香•金陵怀古》

熙宁初年，王安石被神宗皇帝所器重，从江宁知府调任翰林学士兼侍讲。那年秋天，王安石闲暇无事，登临钟山，极目远眺，但见长江明净，群峰苍翠，白鹭腾空，千帆劲发，不禁兴致所至，写下了这首流传千古的政治抒情词：

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

这首词上阕写景，下阙抒情。写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出王安石立足之高、胸襟之广。抒情立意新颖，高瞻远瞩，反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情，表现出一个清醒的政治家的真知灼见。遥想当年，故都金陵何等繁盛堂皇。可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝旧事已随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。时至今日，商女们时时地还把《后庭花》遗曲吟唱。

千古以来，文人骚客们尽管知道朝代的兴亡，但都没有跳出个人荣辱的小圈子，站不到应有的高度，很难汲取六朝相继覆灭的教训。如今，风流已被风吹雨打去，面对这只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草，还在暗唱后庭花的商女，又能怎样呢？

王安石的嗟叹之意，千古弥永。

王安石的政治诗(图9)

（七）

坦率的说，无论是政治家，还是文学家，从个人的角度来看，王安石的一生无疑是成功的，尽管间有起伏，但能得到皇帝的信任，将毕生所学付诸于实践，且取得一定实效，也算得偿所愿，不枉此生。

然而，作为政治家的王安石显然是不满足的，他的理想不是高官厚禄，而是将个人理想与国家的前途命运结合起来，救国家于危难，救民众于水火。可是，理想与现实的巨大差距，让他举步维艰，改革也无果而终。王安石将一腔热血和满腹忧愁，付诸笔端，这才有了这些或奇绝、或惊艳的诗词，为后世所传颂。

谁也没有预料到，作为中华民族发展顶峰的大宋王朝，此后急速衰落，仅仅两百年之后便被灭国。祥兴二年（公元1279年），爆发了著名的崖山之战，南宋王朝被蒙古铁蹄打败，南宋灭亡，中华民族第一次被北方游牧民族所征服，中华民族和中华文化历史上第一次全军覆没。从此，华夏文明开始了衰败与陨落，且再也没有回到顶峰，直到一千年后的今天，才曙光微露。

这既是王安石的悲哀，也是大宋王朝的悲哀，更是中华民族和华夏文化的悲哀。

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”今天，我们诵读王安石这些政治诗，绝不是掉书袋，也不是附弄风雅，而告诉所有后来的改革者们，改革从来都是一件极其艰难的事情，没有“虽九死其犹未悔”的精神，是不能将改革进行到底的。这篇文章的初衷，就是希望每一个改革者们，在艰难困苦的时候，在夜深人静的时候，多读读王安石的这些政治诗，或许能找到勇气和力量。

王安石的政治诗(图10)