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严重车祸现场,一神秘女士前来送水救人,没想到她竟是……

来源:网络 时间:2023-08-02 22:54:32
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特别提示:本文节选自录自《金刚菩提海》 ◎ 陈孟奎。

录自《金刚菩提海》◎ 陈孟奎严某,潮州市人,家住北门,供职潮州XX车队汽车司机。去年(一九八七)农历四月初七日下午,开着货车从广汕公路而来。至晚上九时许,经陆丰县境,与对面驰来的一车相碰。砰然一声,驾驶台的玻璃粉碎,车头凹陷,顿时人昏。忽听“司机!司机!”有人把他叫醒。他睁眼看时,见车门踏板上站着一位女土,年约三十多岁,仪容端庄;波形的头发,身穿一套米色时装,脚穿白色半高跟鞋,慈祥地凝视着他;一只手放在胸前,屈着兰指,问司机:“你喉干?要喝点水吗?”司机此际因淌了一身汗,确有感口渴,遂答言:“要!”女士就从身边背袋中掏出一个造型如花瓶的小瓶子,旋开盖,斟满一盖子水。司机要伸手来接,但手被机座压住,她说:“我拿给你喝就好。”第一杯入口中,觉得清凉甘美,连续喝了三杯,顿觉神志清醒,遍身舒畅,司机问她:“你是从哪里来的?”女士答:“我是从海外来的,我到处救苦!”想要再问时,车外已围满人众,司机身上流血,人们要把司机抬出来,就喊她:“走开!走开!”她闪在车旁,霎时不见了。接着,司机被人扶在路边坐下,他将眼四顾,想要再见那位女士感谢她,但已杳然不知去向。及至医院检查,除额角皮破缝三针,足盘及腿部几处皮肉破裂之外,内脏及骨骼均无所损。当脱开内衫来照x光时,奇迹出现了,手臂上发现由下向上直行有“G、普、T”三个字。(今查汉英词典 G 字是“观音”(Guanyin)的头个字母,T 是“陀”字(tuo)的头个字母),连接起来按照汉语读法,就是“普陀观音”。真是奇妙!难道是司机在其未出事以前预先写的吗?绝无此理,至于出事以后,于危难之中岂能写上?严某素来未懂外文,是何人写的?经中有偈言:“普陀落伽常入定,随缘赴感靡不周,寻声救苦度群迷,是故名为观自在。”此正是观丨音大士慈悲化身救苦救难啊!严某的岳母吴明巧,一向虔诚,每次女婿出车,她就为其诵经(普.门品)回向他行车一路平安。此次女婿途中车祸,危而后安,难道与其岳母之虔诚无关?据闻相碰的对方一车,当场一人死亡,一人经医院抢救无效,不久亦丧命。由是观之,益信因缘之判然矣。

素食,是一种福报;佛说吃素的功德,比任何物质布施的功德要大百千万倍,迦叶菩萨白佛言:世尊,唯愿如来为我解说,不饮酒、不食肉者,得几所福,佛告迦叶:假使有人,象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子,持用布施,犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。

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文章内容故事来源真实性无法考证,仅供启示学习参考!

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       佛教经典故事闻思,佛教媒体人,08年从大学毕业后第一份从事佛教媒体佛教天地网担任编辑工作,从此与佛法结缘,因为自己从完全不信佛法到对深信不疑,一路走过来离不开佛教故事引导,于是在2015年利用工作空余时间创办了佛教经典故事,希望用真实佛教故事及自己亲身经历引导更多的有缘人对佛法产生信心。

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在清朝道光咸丰年间,牛树梅先生担任宁远府知府,为官清廉勤慎,政绩显赫,民众一致称颂。

忽然有一天发生了大地震,全城房屋倒塌,死伤人数无算,府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难,他自己的腿脚也受伤了,行走很不方便。

他感到很愤懑,就写了一篇疏文来质问府城隍爷,大意是指责城隍爷享受万民香火,却不加以保护。全城这么大,难道都是恶人吗?就连自身为官,也是问心无愧,而儿子竟然死了,自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信,神明鉴察也有差错吗?

到了夜里,先生梦见城隍爷请他前去,按照宾主之礼坐下,对他说:「先生以文字相指责,理直气壮,可惜不能明了鬼神之道,所以请君前来一谈,以解释猜疑诽谤。

凡是浩劫之成,都是由于众人积孽所导致的,绝非偶然。此次地震灾难,冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录,凡是不应遭受灾祸的,都已移到别处,如果是近期造下新的罪孽的,又将其移过来,即便是临时也会有出入变化,绝不会漫不加察,置人民生命于不顾。」

先生说:「既然如此,难道全城中竟然没有一个好人?我和我儿子也要遭到罪谴吗?」

城隍爷说:「还有三户人家,确实难以在短期内迁走,现在都安然无恙。一家是某街的节妇,三世孀居,抚养一个小孙子;一家是某郎中,生平不卖假药,有请他看病的,即使是深夜下雨、道路泥泞,也即刻前去,尽心疗治;一家是卖油糍的老妇人和她的小孙子,全都没有遇难。先生回去查访就能找到,不会欺骗于你。

先生的儿子前生孽重,是无法逃免的。就连先生本来也在劫数之内,但因居官廉慎,所以得以从宽,只是伤了腿脚。

总之,神天赏罚,慎之又慎,决不偏私。既无无妄之灾,亦无幸免之理。先生勉力做个好官,将来会升到按察使的官职。」

先生辞谢,并致以歉意。醒后到处查访,果然找到了节妇和郎中,都是全家安然无恙,只不过因房屋矮小,被两侧的房屋遮挡住,所以没有发现。只有卖油糍的老妇人,经过多次查找,才在房屋椽子支撑形成的角落里发现。

向她询问,说平时在这里做生意,凡是遇到老弱残疾的,即使钱不够也卖给他们,偶尔也会施舍,不要一文钱。

在地震前一两天,买油糍的人忽然增多起来,供不应求,于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后,祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天,就用油糍充饥,因为压力太大自己无法出去,没想到现在得以重见天日。

先生大为惊奇,从此以后深信鬼神承负的道理,更加勉力做好官,后来果然升职为四川按察使。

这则故事让我们领略了天地鬼神、因缘报应的神奇可畏,实在是不可思议。为了验证这则故事的真实性,笔者特地作了一些考证。

关于牛树梅,历史上确有其人。牛树梅(1791~1875),字雪樵,号省斋,甘肃通渭人,道光二十一年进士,曾任四川彰明县(今江油市)知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。

《清史稿》称其「决狱明慎,民隐无不达,咸爱戴之」,当地百姓称之为「牛青天」,还为他修建了一座「德政坊」,此牌坊目前尚存,位于今四川江油市青莲镇,距今已有 150 余年的历史。

牛树梅于道光二十八年(1848)担任宁远府知府,当时的宁远府属四川省管辖,府治西昌(今四川省西昌市,为凉山彝族自治州政府驻地)。

关于此次地震,正是发生于清道光三十年八月初七日(1850 年 9 月 12 日)夜间的西昌大地震,震级约 7.5 级。据《清史稿》载:「寻署宁远知府。地大震,全城陷没,死伤甚众。树梅压于土,获生。蜀人谓天留牛青天以劝善。树梅自咎德薄,不能庇民,益修省。所以赈恤灾黎甚厚,民愈戴之。」

当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说:「接据署西昌县知县鸣谦奏称:八月初七日夜亥刻,县城忽然地震,簸摇动荡,屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸,因黑夜霖雨,无从往救。及至天明,遍城木石倒塞,不辨街巷、庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。」

牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗,描绘了大地震后的情形:「坤维夜半走奔雷,山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸,万家栋屋枯叶摧」,「迟明一望满城平,欲辨街衙谁能晓」。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。

由此可见,此事人物、时间、地点、事件均确凿无疑。

上面所述的故事倒是给人以很多有益的启示,能够让我们更好地认识天道承负的运作规律,从而趋吉避凶、转祸为福。

有人说人的祸福由善恶感召,并不是由鬼神决定的。其实,天道承负是宇宙法则,然而的确有鬼神在鉴察善恶、执行赏罚,正如世间法律也需要公检法等执行机关,所以并不矛盾。

世间法律尚可通过种种手段来逃避惩罚,但「天网恢恢,疏而不漏」,冥冥中的因果、天律是逃避不了的,正如城隍庙的一副对联「阳世奸雄违天害理皆由己,阴司报应古往今来放过谁」。

通过忏悔罪孽、积德行善可以转变承负报应、消灾免难,像故事中的节妇、郎中和卖油糍的老妇人,茫茫大劫中,独能幸免于难,这是他们德善的福报,正所谓「积善之家,必有余庆」。

现实当中,也有众多立心修行,或忠孝节义、乐善好施的善男信女,阴差阳错避开了地震、水火、车祸、空难等各类灾祸事故。这个世界看似杂乱而随机,实则环环相扣,天道承负不爽毫发。

生处于当今之世,人心陷溺,风俗浇漓,恶孽弥漫,天灾人祸频仍,当灾难发生时,人的生命在大自然面前显得如此渺小。

当我们知道了天道和无常的道理,何不珍惜难得的人身,走向修行之路,为什么还要空耗生命于毫无意义的吃喝玩乐、勾心斗角、喋喋不休呢?

因果固然可畏,却也给我们提供了改变命运的契机和方法。「祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形」,「命由我作,福自己求」。

世人若欲平安吉祥,惟有心存敬畏、深信因果、改过迁善、诸恶莫作、众善奉行,才是根本正途,切不可等闲视之。

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积德改命秘方(二)

人世间,每个人的命运各不相同,有的天生身材伟岸,智力超群,有的天生矮小,智力残废;有的天生丽质,有的天生难看......

所以,世间很多不幸的人往往会感叹命运不公,有的甚至埋怨父母,有很多人为改变自己的命运而穷尽各种尝试,但往往都不能尽如人意。

是命运不能改变吗?人们对这个问题各有自己的思考和见解。有的人相信,只要努力,就能改变;有的人觉得,好命的人都是点好,哀叹自己没有生在富贵人家等。

如果说,人的命运可以自己创造,那为什么看面相的人一看一个人的相貌,就能说出一个人将来的命运如何,而且事后果如其言呢?

不管你相信不相信命运,命运都是客观存在的。那么,既然命运客观存在,那命运还能不能变化了呢?

答案是肯定的。实际上,我们的老祖宗们早就为我们总结出了很多改变命运的方法,但由于现代所谓的现代科学的普及,人们逐渐把这些比金子还宝贵的东西当成了文化垃圾丢掉了;

人们一谈到带点神奇色彩的东西,一般都会说“你迷信”,这是我们现代人最大的悲哀!

人世间最宝贵的东西,我们把它当成了迷信,而所谓的一招一式的“科学”,人们把它奉为了珍宝!捡了个芝麻,丢掉个西瓜,可人们还天天沾沾自喜,觉得自己的学问多么高,多么了不起!

自古以来,也有很多家庭,自觉不自觉的践行着老祖宗的最宝贵的传统,所以,也就出现了很多奇特的家庭,有的富可敌国,有的代代高官,有的代代出状元,有的代代长寿,有的辩才无碍,有的世代家庭祥和等等,如此种种,绝非偶然,在明眼人看来,这都是顺理成章的事。

那么,这些家庭有什么得以让家庭世代旺而不衰的吗?当然有,今天,就给大家讲个故事,让你知道一种改变命运的方法,一种神奇的修心补相术,不费一文钱的功德。

01

神奇的修心补相术

江西地方,有位曾经做过御使的田公,他住宅左傍,有一间空屋,夜里常常有狐精在内作祟,拍桌抛器,放火泼水,滋扰不堪。

田公曾亲自禳祝(祭名),并用了各种方法,都不能将狐精驱除。

后来听到邻村有位姓孙、名永、的相士,精通易数,就邀来请他占卜。相士到来,天已晚了,就留他宿在那间有狐祟的空屋里。

夜深人静后。田公即叫家人去观察动静,过了一会,家人回禀道:“今夜狐不吵闹,只听到狐作人语道:“这位孙相士,是有道德的,天神都很钦佩他,今夜宿在此间,我们不可侵犯他”。

说了这几句话,就寂然没有声音了。田公听了这段报告,心中已有几分明白。隔了几天就请孙永带眷属常住那屋里。

夜间又派人去察探,回报说:狐又作人语道“现在孙相士常住此处了,我们应当赶快远避才好。”从此这屋的狐患就此平静了。

后来田公将两次所听得的狐语,去问孙相士,平生究竟有何德行,竟能感动异类。

孙相士沉思了片刻道:“我自以命相薄技,仅足糊口,不能有所建树,因而平日为人算命面相占卜时,时常乘机劝人以改过迁善挽回定数;

对于貌应夭亡的人,就劝他戒杀放生,常存慈心以延寿;

对于时运蹇薄的人(蹇,读音同检,意为不顺利),就劝他扶危济困,广积阴德以邀福;

对于运正享通的人,就劝他惜福散财,广行布施以保泰;

对于命中无子的人,就劝他戒淫节欲,修德行善以求嗣;

随机劝导,志专利人,每以诚恳的态度,婉转的语调,将“命由我造,福向己求”的道理,劝人修心补相。能够接受我的劝告,从此回心修善,终得转祸为福而得长寿的人也是不少。

我这样改短命为长命的借术劝人,已有30年了,狐语所指,大概就是这点不费一文的口头功德吧?其实这种功德,何人不能做,何必是我才能做呢?可惜他人不肯做罢了”。

田公听了,感叹着说:“先生能以命相之术,诚心劝人,历久不倦,终得上感天庭,下感异类。我现在才知道金钱爵禄,远不及存心利人的功德。

我很悔恨当初在官时,不能广修济世利人的功行,将很好的机会,白白地辜负了,到如今只落得为异类所揶揄,真是惭愧极了”。

后来孙相士活到80岁,有两个儿子,都中了举人,很是贵盛。这正是口舌劝人的余庆呢。

以术数来导人为善,这才是术数的目的,而不是像那些江湖术士靠这个吓唬人或者奉承人赚取钱财。

发心目的不同,自然多年积累下来,就大不一样了。普通人不懂这些术数,但照样可以多多劝人为善,不可小看这样劝导,功德利益日久自然显现。

读了上面的故事,你有什么感悟吗?如果你很惊讶这种改命的方法,然后发心去宣传推广,让千百万人知道这种改命良方,那恭喜你,你有福了!

如果你觉得这种方法很神奇,想自己代代相传,让自己的子子孙孙兴旺发达,而不想把这种好方法让众人知晓,那你的福德会大打折扣!

所谓的修心补相,重要的是修善心善言善行!你所起的善心和所说的善言以及你的善行,决定了你以后的命运!

02

如何积累福德

我们该如何去积累福德呢?

第一个方法叫:种福田。

f家有三大福田,第一个叫报恩福田,又称“恩田”;第二个叫做功德福田,又称“敬田”;第三个叫做慈悲福田,又称“悲田”。

“田”的意思就是能够生长,当我们把种子放下去后,种子能够获得营养生长,所以我们称为福田,田里能长出福。

报恩就是报父母的恩;功德福田就是去随喜和弘扬圣贤的智慧,去感恩和礼敬祖宗的智慧;慈悲福田,就是去关怀弱势群体。

在我看来,所有员工对老板来说都是弱势群体,不是员工为老板打工,而是老板为员工在干活。

所以一个真正有成就的人,会去感恩那些成就他的人,一个有智慧的老板一定会去感恩员工和顾客。

第二个方法叫做:报四恩。

第一个是父母的恩;第二个是师长的恩;第三个是国家的恩;第四个是众生的恩。

通过报恩,我们可以获得能量,可以积累福德。

如果一个人没有最基本的能量,他是无法成就生命中的现象。

就犹如没有面粉不可能想要有包子、饺子或者油条,因为这些食品都是由面粉变化形式而来的。

所以我们要透过报恩,去获取能量,再用这份能量去祝福别人。

第三个方法叫做:行十善。

下面这十件善事,要尽量去做!

1.济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀

遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。

2.矜孤恤寡,敬老怜贫

对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。

3.措衣食周道路之饥寒

俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。

4.劝导他人向善

劝导他人多行善事,也是在为自己积累福报,如果有人因为你而少做一件错事,不仅对方会因此受益,作为劝人者也有功德,如果没有你的一句话,或许对方就造下了恶业。

积德不分大小,再小的行为,也是善举,自是功德无量,福报无限。

5.家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋

家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候,如果自己有能力,就多救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。

6.斗秤须要公平,不可轻出重入

俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。

7.舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦

穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。

在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。

8.助印善书,修建寺丨院、庙宇

一切圣贤大德菩丨萨的经典,都是劝人行善,帮助人们破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。寺丨院、庙宇、是讲道的地方,要积极参与修建。

9.点夜灯以照人行

城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。

10.修身

积累福报,除了去行善以外,还可以选择修正自己,多去持戒修身,让自己少犯错误,这其实就是在积累福报,你少造一个恶业,就是增加一份福气。

【诸恶莫做,众善奉行】“君子所以异于人也,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。”圣贤的教育,就是要我们心存仁爱,断恶修善,积功累德。

03

迅速改变命运的实用方法

愚者拼命,智者改命。

1.忏悔——清洗自己,给心灵洗个澡

人为什么年纪越小活得越快乐,越大活得越痛苦?因为越长大,生命的染污越多,而又没有清洗,所以越痛苦。

好多人一辈子都没有清洗过这颗心,心中充满垃圾,丑恶不堪,生命当然是绝对痛苦的,烦恼灾难的!

所以,只要是凡人,就一定会犯错,没犯过错的人就不是人了!但是,尽管我们犯过错犯过罪,都不重要,只要我们学会清洗!

清洗心灵世界的方法就是忏悔。

忏悔得清净!忏悔得安乐!忏悔的解脱!

肮脏和丑恶只是生命成长过程中一时迷失的正常现象。只要觉悟,愿意清洗,并找到清洗的方法,一切都是可以清净的!

这就是忏悔的必要和忏悔的微妙!

2.宽恕——忏悔是对自己,宽恕是对别人

宽恕是原谅别人的错,不再把别人拉出的便便收藏在自己家里,以便作为别人错误的证据。也就是不再把别人的错放在自己心中伤害自己。

忏悔是清理自己生产的垃圾,宽恕是清理别人扔进家里的垃圾。

宽恕就是要对那些曾经对不起我们的人,伤害过我们的人,刻薄过我们的人,得罪过我们的人,理解、原谅、放下他们的过错。

原谅和宽恕,就能消除过去的业力障碍,给未来的人生铺平道路。

宽恕的核心,是宽恕自己。能宽恕自己的人,才能真正地宽恕他人。

3.感恩——在心中种满花

一个人心中有多少恩,就有多少福;一个人心中有多少怨,就有多少苦。

对于跟我们有怨的人,要去宽恕;对于跟我们有恩的人,要去报恩。

越抱怨越受苦,越报恩越有福。

4.祈祷——生命充满神圣的光芒,跟随神圣的力量

我们要常常在心中对着老天、对着圣贤、对着祖宗、对着父母祈祷自己的心愿,祈祷什么呢?祈祷最美好的东西。

什么叫祈祷呢?有些人不相信祈祷的力量,因为他不知道在大宇宙中才存在三种力量:自我功德力、法界缘起力、加持力。

祈祷就是通过无线上网下载,把如来加持力引入到我们的生命中来!如果有人再不相信,就是完全不了解科学了!

你看,把眼睛一闭,就在连网,就能够把美好的东西,像平安、喜悦、吉祥都下载下来!

祈祷的时候是需要信心的!我们常说“心诚则灵”。

为什么心诚就灵呢?要知道虔诚和信心是什么?用今天科技的语言来讲,虔诚和信心就是网速——十足的信心就是宽带,半信半疑就是拨号上网,没有信心就是断线!

这就是能快速积累福德、改变命运的超实用方法——修心、积阴德、忏悔、感恩与宽恕、祈祷。

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