“耶和华阿
愿你的仇敌都这样灭亡
愿爱你的人如日头出现 光辉烈烈
这样 那地太平四十年”
士师记 5:31
这 是我 最喜欢的 一节圣经
七年前的一次聚会 结束前的团祷时 被这节圣经 摸到 而止不住流泪
七年 一眨眼就过去了 但是爱主的心一直没变
那应该是 我真正 开始感受到 我生命中这位主 真实的存在 的那些年
在那之后 也常常被祷告摸到 被申言摸到 被受浸摸到…直到如今还是如此
作为一个普通基督徒家庭的孩子（数算起来的话是第四代） 从小在外婆家长大 外婆是很坚定的基督徒 所以早在我不会说话不会走路的年纪 就被带去聚会了 以及后来成为生活中一部分的儿童排学生排 都使我在主的带领和属灵教育下茁壮成长
小到每次遇到凶猛追赶的狗/一个人走夜路担惊害怕时的呼求主名 考前来不及复习/考时紧张情绪时的祷告 大到肺炎咳嗽吃药打点滴几个月都不见恢复/高复坎坷境况前的祷告赞美……
经历过数不清的大事小事 无论软弱还是刚强 祂都无时无刻不与我同在着
虽然不会像刚得救的基督徒那样满了见证 但却很真诚地想把这位我所宝贝的主 分享给你们 不管是认识很久却不曾向你们传过福音的人 还是刚认识的人
因为我们要还福音的债
因为我们不愿继续做独享的 自私的 人
因为福音本是神的大能 要救一切信的人
因为凡求的 就得着 寻找的 就寻见 叩门的 就给他开门（马太福音7:8）
《人生的奥秘》
一、人生存之目的你是否问过 你为什么生存在世上 人生的目的究竟是什么
不论你是哪一类的人 哪一种行业 有几件事是众人所公认的 就是 金钱没有法叫人满足 学问没有法叫人满足 享乐没有法叫人满足 成就没有法叫人满足
为什么呢 因为你还未认识：二、神的计划
神有一个计划 这个计划与人发生极大的关系 这个计划圣经称作神的经纶
神的经纶就是神对人全盘的计划 它解释人的来源 终局与生存意义
那么如何能认识神的经纶呢三、四把钥匙神为你预备了四把钥匙 去开启神的经纶 这四把钥匙都记载在圣经里面 这四把钥匙同样重要 缺一不可
第一把钥匙·神的创造
一、人有神的形像神说 我们要照着我们的形像 按着我们的样式造人
（创世纪一章廿六节上）
神创造人与创造万物不同 他是照着自己的形像造人 手套是按手的形像造的 目的为盛装手 照样人按神的形像造的 目的为盛装神二、人是器皿神将他丰盛的荣耀 彰显在那蒙怜悯…的器皿上 这器皿就是我们
（罗马书九章廿三至廿四节）
我们乃是神的器皿 神要作我们的内容 水瓶如何是为盛装水 照样我们是为盛装神 难怪知识 财富 享乐 成就皆不能叫您得到满足 因为您的被造是为盛装神
三、人的剖析愿你们的灵 与魂 与身子 得蒙保守（帖撒罗尼迦前书五章廿三节）
人是神的器皿 这个器皿圣经剖析为三部分 就是灵 魂与体
体就是身体 属生理层次 接触物质界事物 是最浅显的
魂就是精神 属心理层次 接触精神界事物 是较深奥的
灵是最深处之部份 属属灵层次 接触神的事物
身体有毛病可找内外科医生 精神有毛病可找精神科医生 灵里的问题却只有神能解决四、神的经纶 神要进到人的灵里 作人的内容 成为人的满足 这就是人生存的意义 您的被造不是为盛装饮食在肚腹里 也不是盛装学问在头脑里 乃是为盛装神在您的灵里
第二把钥匙·人的堕落
一、人之二性人是照着神的形像造的 故此凡人皆有合乎神性情之「善性」如真善美智仁勇等美德 然而 在人里面还有「恶性」与「善性」相争 此即中国理学所谓「理欲之争」古今中外 所有认识人性者均承认此事实 这个「恶性」圣经称之为：
二、罪
罪在人的里面 叫人不能如愿以偿
没有人愿意贪婪嫉妒凶杀 没有人愿意自夸狂傲欺诈 没有人愿意暴躁邪淫纵欲 没有人愿意怨天尤人咒诅 但是人却无法脱离这些「恶性」我晓得 在我里面 就是在我肉体之中 没有良善住着 因为立志为善由得我 只是行出来由不得我
（罗马书七章十八节）
若我去作所不愿意的 就不是我作的 乃是住在我里面的罪作的（罗马书七章二十节）
三、人的堕落罪进入人里面 叫人堕落
（一）罪叫人的灵死亡：
你们原是死在过犯和罪恶之中
（以弗所书二章一节）
（二）罪叫人的心思背叛：
你们从前是隔绝的 因着恶行心思里与他为敌（歌罗西书一章廿一节）
（三）罪叫人的身体犯罪：
罪在你们必死的身上作王 使你们顺从身子的私欲（罗马书六章十二节）人堕落了 就像一部坏了的收音机 不但不能收播音乐 并且常常发出噪音 不能控制 又像一只掉在泥沟里的杯子 虽然尚有美好的外形 却是沾满臭泥
四、人不能自救
虽然人自古想尽一切方法 去脱离犯罪 然而行善教育道德念经拜佛都不能救人脱离罪 人生的写照 就是一幅善恶两性彼此相争的图画
第三把钥匙·基督的救赎
一、基督是谁
基督是神所差派到世间来解决人生问题的救主 他是三一神具体的表现
因为神格一切的丰满 都有形有体的居住在基督里面（歌罗西书二章九节）
他又是神成为肉身：
话就是神…话成了肉身 住在我们中间 充充满满的有恩典有实际（约翰福音一章一节、十四节）
故此 是完整的神 又是完全的人 乃是神人二、神人之死
这位神人被钉在十字架上 完成救赎的工作 他的死是以三种身分而死：
（一）作为神的羔羊，他的死除去人的罪。
神的羔羊 除去世人罪孽的
（约翰福音一章廿九节）
（二）作为被举起的铜蛇，他的死毁坏古蛇 - 撒但，对付人里面的蛇毒─罪性。
摩西在旷野怎样举蛇 人子也必照样被举起来（约翰福音三章十四节）
（三）作为一粒麦子，他的死释放神圣的生命。
一粒麦子…死了 就结出许多子粒出来（约翰福音十二章廿四节）
现今 他的死除掉人不该有而有的罪 他的死赐予人该有而没有的生命第四把钥匙·神的分赐
一、基督的两次「成了」神 「成了」肉身
降生为人 称为耶稣
话成了肉身 住在我们中间（约翰福音一章十四节）
主「成了」那灵，从死复活，称为赐生命灵。请读以下经文：
末后的亚当 成了赐生命的灵（哥林多前书十五章四十五节）
这个灵既是「赐生命的灵」，就带着生命，把神分赐到相信他的人里面。因此圣经说
人有了神的儿子就有生命 没有神的儿子就没有生命（约翰一书五章十二节）二、使人重生
人第一次出生 得着肉身的生命
人从基督得着神的生命 就是第二次出生 圣经称此为「重生」
神…籍耶稣基督从死里复活 重生了我们（彼得前书一章三节）
耶稣说 人若不重生 就不能见神的国（约翰福音三章三节）
人要属于神的国度 活出神圣生活 不能靠教育 改良 规律 他必须接受神的生命三、作基督徒的意义基督徒乃是一个接受神分赐的人 神先把自己分赐到我们的灵里 再从我们的灵扩充到我们的魂里 最后叫我们灵 魂 体都充满神 被神浸透 圣经称这个结果为「得荣耀」
他所豫定的人 又召他们来 他所召来的人 又称他们为义 他所称为义的人 又叫他们得荣耀（罗马书八章三十节）
这样，我们就能被变化而模成基督的模样。
神所豫知的人 他也豫定他们要模成神儿子的形像（罗马书八章廿九节）这就是人生的目的 这就是作基督徒的意义 这就是神为您所定的计划
现在你该做什么
一、心归向神 - 悔改
悔改不是痛改前非 不是改过自新 乃是「心思转变」以前你是背着神作人 不管是背着神作好人还是坏人 你的心思是背着神的
现在请听主耶稣的话天国近了 你们应当悔改（马太福音四章十七节）二、相信 - 接受因为凡接受他的 就是信他名的人 他就赐他们权柄 作神的儿女（约翰福音一章十二节）
三、承认 - 求告作基督徒是公开作的 神要求「心」相信 「口」承认 若心里不信 不能得救 若口里不承认 也不能得救 但是你若口里承认主耶稣 心里相信神叫他从死人中复活 就必得救
（罗马书十章九节）
四、受浸 - 见证受浸是在人面前作见证 所有相信的人都应该受浸 好叫他们不但在神面前得救 也能在人面前得救 因为信而受浸的必然得救 不信的必被定罪（马可福音十六章十六节）借着受浸 神把我们从撒但的国度 迁到神的国度里 所以主耶稣又说 我实实在在地告诉你 人若不是从水和灵生的 就不能进入神的国（约翰福音三章五节）“除祂以外
别无拯救
因为在天下人间
没有赐下别的名
我们可以靠着得救”
使徒行传 4:12
感谢主
也感谢你
愿意看到这里的 每个你
信或者不信都没关系
愿主保守与祝福
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