当前位置: 首页 > 手游 > 原神

人体内的精、气、血、津液、神是怎样的?

来源:网络 时间:2023-07-26 16:33:13
导读人体内精、气、血、津液、神之间互相依存、互相制约。精、气、血、津液属于 “形”。意识、思维、情志等精神活动属于 “神”。精、气、血、津液在脏腑功能活动和神的主宰下,形神统一,可互相依存、相互促进、相互…

人体内精、气、血、津液、神之间互相依存、互相制约。精、气、血、津液属于 “形”。意识、思维、情志等精神活动属于 “神”。精、气、血、津液在脏腑功能活动和神的主宰下,形神统一,可互相依存、相互促进、相互转化。

一、先说精

人体之精,是指禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质,是人体生命的本源,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。

人体之精的功能有:繁衍生命、濡养脏腑、化血、化气、化神。

人体之精的分类:先天之精与后天之精;脏腑之精与生殖之精。

二、气

人体之气是人体活力很强、运行不息的极精微物质。气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。

人体之气是怎么生成的呢?

人体之气=禀受父母先天之精(元气)+饮食水谷之精(谷气)+自然界清气

人体之气生成的源头是先天之气,称为元气,元气源于先天之精,是人体生命活动的源动力;后天之气,称为宗气,是由水谷之精化生的水谷之气,与自然界清气相合而成。

那么,与气生成相关的脏腑及其功能是哪些呢?

肾,肾为气之根,肾为精之本,精充则气旺,精耗则气衰;

脾胃,脾胃为生气之源:脾胃受纳、腐熟、运化水谷,化生水谷精微之气

肺,肺为生气之主,肺主呼吸之气,吸入自然清气、呼出浊气;肺将水谷之气与清气结合生成宗气。

人体之气在体内是怎么运动的呢?

人体之气在体内的运动,称为气机,气机的基本形式有:升、降、出、入、聚、散。

脏腑之气的运动规律是:

心肺在上,在上者气机宜降;

肝肾在下,在下者气机宜升;

脾胃居中,为气机升降之枢纽;

六腑气机则是降中寓升。

当人体气机失调时,会出现:气机不畅、气滞、气逆、气陷、气脱、气闭的情况,这六个情况一个比一个严重,气脱气闭就已经是危重了。

再说说“气化”。

气化是气的运动而产生的各种变化,是指由人体之气的推动而引起的精气血津液等物质与能量的新陈代谢过程,是生命最基本的特征之一;包含的形式有:精的生成、精化为气、精化为髓、精血同源互化、津液与血同源互化;还有血的化生与其化气生神、津液的化生与其化汗化尿、气的生成与代谢等等。

那么人体之气有哪些作用呢?

有推动作用:比如,推动人的生长发育,元气不足则发育迟缓(少儿)或早衰(成人);

有调控作用:气有阴气阳气,阴阳要平衡,阴气有减缓、抑制、宁静的调控作用,阴虚则阳亢;

防御作用:邪之所凑,其气必虚;

固摄作用:统摄血液,固摄汗、尿、胃肠液

中介作用:举例,针灸时针灸师扎准穴位,针法有效时,会有“得气”的感觉。

再说说人体之气的分类:

分为一身之气、元气、宗气、营气、卫气,以及脏腑之气和经络之气。

先说一身之气,一身之气是活力很强,运行于全身的极细微物质。行于脉中为营气,行于脉外为卫气;谷气与自然界清气相聚于胸中时为宗气,分布于脏腑、经络则为脏腑之气、经络之气。

元气,元气是人体生命活动的原动力,是人体最根本、最重要的气。是由肾藏的先天之精所化生,赖脾胃化生的水谷之精的滋养补充。元气发于肾,以三焦为通路,循行全身,內进五脏六腑,外而肌肤腠理,无处不到。

元气的生理功能是推动和调节人体的生长发育和生殖机能,以及推动和调控各脏腑、经络、形体、官窍的生理活动。

所以说,日常口语中说的“元气大伤”,那真的是代表很严重的情况啊。

宗气,宗气是由谷气和自然界清气相结合而积聚于胸中的气,宗气在胸中积聚之处称为“气海”,就是有名的膻中穴。宗气聚于胸中,上出息道(呼吸道),贯注心脉及沿三焦下行的方式布散全身,就是“上出息道,下走气街”。

宗气的生理功能首先是宗气上出于肺循喉咙而走息道,推动呼吸,与呼吸、语言、发声均有关;其次是宗气贯注心脉,推动血行,与气血运行、心搏的力量及节律均有关;宗气沿三焦下行于脐下丹田,以资先天元气。

营气,营气是行于脉中具有营养作用的气,又称营血、营阴;是脾胃运化的水谷精微之精专部分,与血通行,环周不休,化生血液和营养全身。

卫气,卫气是行于脉外而具有保护人体作用的气,又称卫阳;是水谷精微之气中的悍气,熏于肓膜散于腹胸(内脏和内脏互相之间的空隙之处叫“肓”,肌肉和肌肉之间的联系、脏腑之间的联系叫“膜”),就是全身各处无处不到。

卫气的生理功能主要是防御外邪、温养全身、调控腠理(调控腠理就是调节汗孔开合)

气就说到这里,接下来说说“血”、“津液”和“神”

三、血

血之府,就是脉。

血=水谷之精+肾精=营气+津液

与血生成相关的脏腑是:脾胃和心肾

影响血液运行的脏腑是:心,心主血脉;肝,肝主疏泄、肝藏血;脾,脾主统血;肺,肺朝百脉。

另外,血有化神的作用,血是精神活动的物质基础。

四、津液

布散于皮肤、肌肉和孔窍中的是“津”,由大肠生成;灌注于骨节、脏腑、脑髓中的是“液”,由小肠生成。另外,与津液的输布关系最密切的脏腑是:脾、肺、肾、肝和三焦。

津液的主要功能是滋润濡养全身,充养血脉、津液与血互化,以及维持人体体温的相对恒定。

五、神

神是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。有很多成语都是用“神”的这个概念,如:炯炯有神、神采奕奕、神清气爽、精神抖擞、貌合神离、心神不定等等。而精气血津液是化神、养神的物质基础。

人体之神的分类是:有五神,魂、神、意、魄、志;有五志,怒、喜、思、悲、恐

人体之神的功能主要有:调节精气血津液的代谢;调节脏腑的生理功能;主宰人体的生命活动,主要包括无意识的生命活动,以及有意识的生命活动。心跳、脏腑、精气血津液的运行等都是无意识的生命活动,而比如行动坐卧等都是有意识的生命活动。在有意识和无意识之间的生命活动是:呼吸。所以调节呼吸可以调动无意识的生命活动,这也是为什么深呼吸可以缓解紧张感的原因。

以上介绍了精气血津液神,那么他们互相之间的关系是怎样的呢?

一、气与血的关系

第一句话,气为血之帅;主要表现为气能生血、气能行血、气能摄血。在临床上,治疗瘀血病证时,常配以行气、补气药,是因为气能行血;治疗血虚病证时,常配以益气药,是因为气能生血;治疗大出血时,用益气固脱法,是因为气能摄血。

第二句话,血为气之母。血能养气、血能载气。

二、气与津液的关系

气能生津液、气能行津液、气能摄津液、津能生气、津能载气。举例:“吐下之余,定无完气”,就是严重的上吐下泻,大量损失津液的情况下,气也会严重受损,出现气虚的情况。

三、精、血与津液的关系

精血同源,所以“夺血者无汗”,大出血的病人是不出汗的。

津液与血同源,所以“夺汗者无血”,大量出汗的病人同时也会出现血虚的症状。

四、精气神三者可分而不可离,精气神合称:“人身三宝”。

好了,关于精气血津液神就说到这里,诚心附上手写实拍笔记11页,以供同行者参考。

顺便预告一下,下一篇写著名的 经络 。

声明:本网页内容旨在传播知识,若有侵权等问题请及时与本网联系,我们将在第一时间删除处理。E-MAIL:704559159@qq.com

标签: 津液 体内 怎样
Top
加盟网